La-vita-di-S.-Francesco-da-Paola-Volume - Giovani Minimi

ilancia del Santuario, ed un accusar schiavo della passione ci in tutte sue
pratiche fu esente da ogni umano interesse, avendo solo i suoi pensieri rivolti
alla verità in cui adorava le leggi, ed alla ragione di cui seguitava gl’impulsi.
Conosceva egli la giusta causa che aveasi l’affare della corona di Spagna, e le
infauste conseguenze conoscea che l’interesse unito e gli umani riguardi avea
fino allora menate ad ambi quelle corone; e le più deplorevoli antivedeva che
alle medesime provvenir poteano in appresso; onde il Paolano che avea intesa la
mente sua solamente al pubblico bene per l’anima di un Re che dovea morirsi
nelle braccia di lui, per la coscienza di un Re che dovea vivere assistito da’ suoi
consigli, dicevol cosa anzi che no vide doverne impedire ogni danno che potesse
mai venire arrecato, facendo sollecitamente praticare dal figliuolo del Re la
restituzione, di cui trattasi, nella guisa in cui era stata dal genitore comandata. E
che i re di Francia mai si fossero offesi di un tal suo provvedimento, potrà
rendersi chiaro a chi che sia sol se pongasi mente, che né il successore di Carlo
il quale fu Luigi XII., né il successore di costui il quale fu FrancescoI., menaron
mai lagnanza di cotesta pratica di re Carlo; assentirono anzi, e fecero plauso a
quanto era stato dal Paolano consigliato, e a quanto avea Carlo devotamente e
piamente eseguito.
E torna anzi acconcia cosa il far risapere a’ nostri lettori come i Re Luigi e
Francesco I. non di meno ebbersi di estimazione e di ossequio verso quel Santo
uomo, di quel che verso lui avean fatto Carlo e Luigi. Luigi XII. grandemente
onorollo in vita e non volendogli consentire il ritorno nelle Calabrie, gli fondò
novelle case nel suo Reame, gl’impetrò l’approvazione delle regole da lui
progettate, siccome ad acconcio luogo verrà per noi particolarmente narrato.
Francesco I. onorollo in morte, adoperandosi a tutt’uomo per la canonizzazione
di lui, erogando spese che erano a tanto necessarie, siccome pure a suo luogo si
vedrà. Onde resta anche chiaro ed irrefragabile che con la suddetta restituzione
Francesco avesse provveduto alla coscienza del Principe senza punto offendere
l’interesse del Principato.