La-vita-di-S.-Francesco-da-Paola-Volume - Giovani Minimi

incontanente da quel corpo pe’ meriti del buon servo di Dio Francesco da Paola.
Esclamò il demonio e disse molto essersi egli adoperato in tormentar Francesco,
e tutto esser tornata vana ed inutile cosa. E dappoi soggiunse, come non pago il
Paolano di tormentar lui in Francia, fosse venuto benanco a tormentarlo in
Roma. Egli non però partissi da quel corpo; ma in promettere che tutto quel
male che non avea potuto a lui arrecare, sarebbe stato sollecito di farlo risentire
a’ seguaci di lui. E così smaniamente andossi via, e quella femmina fe’ ritorno
nel suo paese assolutamente libera dal maligno infestamento.
Partì da Parigi un nobile giovinetto per girne in tours a chiedere a
Francesco l’abito di sua religiosa istituzione. Nel viaggio si punse la mano con
un ago, e la puntura passò tanto oltre che addivenne una postema. Mostrolla al
Santo, e questi gli disse, che ne andasse a’ cerusici del Re oer ascoltarne il loro
parere. Quelli risolsero esser mestieri che la mano si tagliasse, se con la mano
non avesse avuto per avventura vaghezza di perdere la vita. Tutto dolente
l’afflitto e sconfortato ritornò da Francesco istantemente pregandolo a voler
porgergli ajuto perché viemmaglio servir potesse nella Religiosa radunanza, alla
quale desiderava di partecipare. Ed il Santo fè scoprirgli la piaga, vi pose sopra
una piccola spugna e tra foglie di certa erba che avea nel suo orticello, e legatala
con una fascia di salda e riposata fidanza. E nella vegnente mattina in cui a
giudizio de’ cerusici dovea farsi il taglio, trovossi la piaga già risanata; onde il
giovane potè da Francesco ricevere le religiose sue lane.
Era in Allitia, villaggio di Cosenza, un Sacerdote il quale avea nome D.
Agnolo Serra molto caro a Francesco e per le sue rare virtù e per la sua non
volgare istituzione nelle letterarie discipline. Ed egli promise prima che
Francesco si partisse dalla Calabria, voler serbare la terza regola dal Santo in
quel tempo rozzamente abbozzata. E già appuntino osservatala, senza dire delle
continue penitenze onde di sé facea duro governo. Oltre a ciò era egli molto
intero allo studio delle divine scritture, onde tra per il rigore delle sue penitenze,
e per l’assiduità del suo studiare venne a perdere del tutto il ben della vita.