La-vita-di-S.-Francesco-da-Paola-Volume - Giovani Minimi

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volto appalesavansi; il suo Zelo in correggere gli eccessi della mansuetudine per cui sovente suol essa o in istupidezza degenerare o sivvero in maligna affettazione; d’onde è necessario lo zelo il quale adoperato con modo, a tempo, ed a misura suol riportare il vanto di risarcire le ragioni della giustizia vilipesa, e di restituire i danni della virtù oltraggiata; parleremo della Povertà da lui abbracciata per genio anzi che per obbligo; della sua Gratitudine la quale nel coro non meno delle morali, che delle civili virtù tiene pure il suo luogo; come quella che avente per regola un fine tutto onesto, e per misura eziandio un operare tutto magnanimo. Essa è a noi dal sagro dettame della natura inspirata, la quale col suo proprio istinto imprime nel cuore umano il magnanimo sentimento: il perché è forza che rinneghi la propria umanità quegli che non ascolta la sinderesi di questo potentissimo affetto; ridurremo alla mente la sua Prudenza di cui fu egli assai più adorno di quello che o i suoi natali gli consentissero, o la sua educazione avesse potuto fargli acquistare; rammenteremo la sua Innocenza, per la quale ebbesi Francesco la gloria di rendere a Dio la sua anima sì candida e pura siccome da Dio ebbela ricevuta; la sua Devozione la quale fu in lui in ogni tempo, in qualunque età, in tutti gli stati e dappertutto grandissima; la sua Orazione, che fu uno de’ più segnalati pregi che alla Santità del Paolano formassero base e corona; e da ultimo l’Affidabilità del suo volto, la Magnanimità del suo cuore, la Liberalità di sua mano che a tutti caro il rendeano, perché non fu mai persona che gli parlasse e che non sentisse nel cuore un irresistibile sentimenti che l’obbligava ad amarlo; mostrò la magnanimità del suo cuore non pure de’ tesori inverso di lui offerti, ed alla magnanimità del cuore, all’affidabilità del volto aggiunse la liberalità di mano; e sebbene poco avesse, tutto donava, ed i bisognosi trovavano più ristoro nelle porte delle sue povere case, che nei palagi de’ ricchi. FINE DEL SECONDO ED ULTIMO VOLUME
INDICE DELLE MATERIE CONTENUTE IN QUESTO SECONDO VOLUME CAP. I. Desiderio di Luigi XI. di aversi il Paolano in Francia; offizidi Re Ferdinando I. perché ne accettila gentile profferta . . . . . . pag. 003 CAP. II. Comandamento del Papa perché Francesco fossesi omai argomentato di girne in Francia; sua prestezza nell’obbedirgli . . . . . » 009 CAP. III. Partenza dalle Calabrie; viaggio per Napoli, miracoli intervenuti nell’atto della partenza, e nel viaggio . . . . . . . . . . » 013 CAP. IV. Solenne ricevimento con cui il re lo accoglie in Napoli; virtù che vi esercita; miracoli che vi opera . . . . . . . . . . . » 023 CAP. V. Partenza da Napoli; arrivo in Roma; onori che ricevette dal Pontefice allora regnante . . » 032 CAP. VI. Profezie fatte in Roma; virtù che vi mostrò; miracoli che vi occorsero . . . . . . » 040 CAP. VII. Parte da Roma per Genova; miracoli che opera nel viaggio . . . . . . . . » 046 CAP. VIII. Arriva in Francia; miracoli e benefizi onde ricolma le contrade per le quali passa; plausi e feste con che è accolto nelle diverse città . » 050 CAP. IX. Fastoso ricevimento con cui è onorato dal Delfino, onoranze con che è accolto dal Re . . . » 059
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LA VITA DI S. FRANCESCO DA PAOLA FO
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cader di cagionatezza, tornandoci s
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CAPO II. Comandamento del Papa perc
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CAPO III. Partenza dalle Calabrie;
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Francesco ricambiati gli svillanegg
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istituzione. Come appuntino restò
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fu semplicemente ingresso, ma sì t
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Era non però sua modestia accompag
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nemmeno fu bastevole a metter calma
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l’andare del tempo sarebbe stata
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camminando speditamente, ed agilmen
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icordi. Dissegli che tener dovesse
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Sul fine del febbrajo del millequat
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conceputo per le tante cose che ne
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presenza per dover secolui d’impo
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siccome ha valore per farci voler c
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Sisto V, quando preso dagl’Italia
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consueta sua generosità volesse so
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noi un monastero al nostro ordine a
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festeggiarono la lor libertà, corr
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altro armato che della sua confiden
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in strane regioni eziandio dispersi
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maraviglie che valsero a rafforzare
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Provenza. Egli dapprima nel dover m
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viaggiassero pel Lionese, pel Borbo
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temeva che la troppo radenza del me
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di caro ed affettuoso amplesso e di
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a benefizio di moltissimi, i quali
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dire, e siccome pure nella prima di
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avvisano perciò quelle spine tutte
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ed assennato parlar di lui. Ma talv
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deridendone per isciocche, quali bi
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dorato un altro grazioso lavoto con
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chiesa gli piacesse di collocarla,
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confessare di non trovare più modo
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Ed imperciocchè quel fervido desid
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sarebbe stato per prescrivere Franc
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lo innanzi desiderato avesse ansios
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lascarle così aggiustate che né e
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sarebbe tornato a novella vita. Il
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CAPO XIV. Conventi che instituisce
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In questo primo monastero istituito
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altissima estimazione, e di tutto i
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dopo il vostro ritorno. Da questa v
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Francesco, abbracciando il novello
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spedizione pe’l nuovo mondo, quan
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Avrebbe Francesco avuto vaghezza di
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essi ogni ajuto nel fondare tutte l
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Martino Marmolejo fratello laico, i
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CAPO XVI. Propagazione della Istitu
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pervenne, molto racconsolossene in
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digiuni e le forti privazioni, e le
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anteponendo alle visite di un Re te
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Pervenuto dunque ad età in c ui er
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La benignità del re Carlo VIII., a
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CAPO XVIII. Altri conventi che fond
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gentilmente albergati da Niccolò C
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viaggio; chiamò a se due discepoli
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volessero la guarigione che sospira
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millequattrocentonovantatrè cominc
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CAPO XIX. Sterili che feconda nella
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assunto al Trono col nome di France
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