Bekijk het PDF bestand.

70 Jeremia 25 : 12. UITLEG.
Volgens VoLZ moet vs. 11 en 12 als latere toevoeging worden beschouwd,
omdat z. i. deze verzen niet door Jeremia zelven geschreven
zouden kunnen zijn. De profeet zou n.l. zijne strafbedreiging, niet aldus
hebben beperkt en door eene strafbedreiging voor Babel verzacht.
Daartegen merken wij op, dat niet alleen bij Jeremia, maar ook bij de
andere profeten naast elkaar straf- en heilsvoorzeggingen voorkomen.
De strafbedreigingen beteekenen nooit, dat God zijn volk volkomen,
zonder rest, vernietigt; en de heilsprofetieën sluiten zich aan bij het
doel Gods, de loutering, en bij den eisch Gods, de bekeering. Wat
Jeremia zelven betreft, verwijs ik naar de Inleiding, blz. 16. En dat
Jeremia zijne strafbedreigingen door dèze belofte verzwakt zou hebben,
is toch moeilijk vol te houden, daar hij immers eerst na verloop van
zeventig jaar eene betere toekomst laat zien. Wat dit cijfer zelf betreft,
m. i. moeten wij dit als een rond getal opvatten. In 538 v. C. heeft
Cyrus door de verovering van Babel een eind aan dit oude rijk gemaakt
(29 : 10; 2 Kron. 36 : 21; Ezra 1 : 1; Jes. 23 : 17; Dan. 9 : 2).
12 Wanneer nu Juda met de omliggende landen zoo langen tijd onder
de macht van Babel heeft moeten bukken, dan komt de tijd, dat de
wereldbeheerscher en zijn overmoedig volk de rechtvaardige straf over
hunne schuld ontvangen zullen (H. 50 en 51; Jes. 13 : 19; 21 : 9; 47;
Dan. 4 : 30). Inderdaad is de schitterende cultuur van Babel ondergegaan
en het land, dat zoo machtige bouwwerken vertoonde, eene
wildernis geworden.
13 Het 13de vers brengt eene moeilijkheid. In de tweede helft van dit
vers wordt over Jeremia in den derden persoon gesproken, terwijl
blijkens vs. 3 de profeet zelf aan het woord is; het is moeilijk te verstaan,
waarom deze hier over zichzelf zou zijn gaan spreken. VoLZ beschouwt
de zinsnede „wat Jeremia over alle volken heeft geprofeteerd" als een
later toegevoegd opschrift boven vs. 15 vv. Dr. G. CH. AALDERS verklaart
de geheele tweede helft van het vers („alles, wat .... ”) als eene verduidelijkende
kantteekening van een lateren lezer, die ten onrechte
dacht aan Jeremia's profetie tegen Babel in H. 50 en 51. VoLZ meent,
dat het „boek", hier genoemd, het boek is, dat Baruch volgens H. 36
naar Jeremia's dictaat samenstelde en aan het volk voorlas, en dat
25 : 1-14 het woord bevat, waarmee Jeremia het dictaat, Baruch de
teboekstelling begeleidde. AALDERS betoogt, dat dit onjuist is, omdat
25 : 1-14 eene profetische prediking bevat, die als zoodanig een zelfstandig
karakter moet hebben gedragen en niet als aanvangs- of slotwoord
van een geschrift is te denken, èn dat ook de tegenwoordige
plaatsing voor deze veronderstelling weinig gunstig is. In elk geval
moet aangenomen worden, dat vs. 13 Of in zijn geheel Of gedeeltelijk
niet door Jeremia is geschreven, maar later toegevoegd.
14 Ook het trotsche, machtige Babel, dat de wereld beheerschte, zal