Bekijk het PDF bestand.

Jeremia 33 : 19. UITLEG. 107
19 Schijnt het droevig heden en de naaste toekomst niets te beloven,
daartegenover stelt het woord des HEEREN nog de onschendbaarheid
van de belofte aangaande Davids huis en de priesterschap (vgl. Gen. 13
16; 15 : 5).
23 Tenslotte weerlegging van een uiting van moedeloosheid onder het
24 volk. Een deel van Juda klaagt: het is met Juda en Israël gedaan. Wèl
waren ze in het verleden verkoren (Ex. 19 : 5; Deut. 4 : 10; Am. 3 : 2),
maar nu zijn ze verworpen. In. later tijd moet de profeet Maleachi ook
tegen zulke moedeloosheid strijden (Mal. 3 : 14-18); maar dáár is de
aanleiding de voorspoed der goddeloozen.
25 Op die klacht nu komt het antwoord, dat Hij, die zijn volk tuchtigt,
het in geen geval verwerpt, maar het eens herstellen zal (31 : 35, 36).
ZEDEKIA GEWAARSCHUWD, H. 34 : 1-7.
34 1 Het leger van Babel is opgerukt om in het Westen rust te brengen. De
houding van Juda was voor Babel van groot belang met het oog op de
macht van Egypte. Het hoofdkwartier van den vijand was te Ribla aan
den Orontes; het contingent, dat met Jeruzalem moest afrekenen, stond
onder Nebuzaradan; de koning was hier dus niet bij, maar als opperbevelhebber
is hij hier genoemd. Het leger was uit allerlei elementen
samengesteld (1 : 15; 2 Kon. 24 : 2). Nu wordt de vijand niet meer
buiten den muur bestreden, zooals 21 : 4 nog het geval was. Op dat
kritiek moment moet Jeremia den koning gaan aanzeggen, wat het eind
3 wordt (vgl. 21 : 10; 37 : 8, 10; 38 : 23). Ook voor zich zelven mag
Zedekia niet de minste hoop voeden, wanneer hij volhardt in het
verzet tegen Gods eisch (vgl. Ez. 17 : 1-21).
4 Maar daartegenover de belofte, wanneer de koning zich nog bekeert.
Dan zal hij door Nebukadrezar als koning gehandhaafd worden, als
5 koning sterven en een koninklijke begrafenis hebben. Het lichaam werd
begraven; ter eere van den doode werden specerijen gebrand (2 Kron. 16 :
14; 21 : 19). Josephus beschrijft (Joodsche Oorlog, I 33, 9) bij de begrafenis
van Herodes, hoe bij den lijkstoet gingen, „vijfhonderd slaven en vrijgelatenen,
die specerijen droegen".
5 Hoe wonderlijk ook klinkend in die periode van groot gevaar, deze
belofte zal vervuld worden, omdat ze van den HEER komt (Ps. 33 : 4;
119 : 60; Spr. 30 : 5; Jes. 40 : 8; 55 : 10, 11; Jer. 23 : 29; Ez. 5 : 13,
15, 17; 17 : 21-24).
6 Baruch eindigt deze episode met scherp den ernstigen toestand van
Juda te teekenen: alleen de vestingen Lachis en Azeka waren, met de
hoofdstad, nog niet door den vijand genomen 1).
1) Zie Bijb. Kerk. Woordenboek I (Het Oude Testament), artikelen „Lachfis"
en „Azeka"