Bekijk het PDF bestand.

Jeremia 52 : 18. UITLEG. 171
vermeld. Een leemmodel van een Phoenicischen tempel heeft aan weerszijden
van de deuropening een zuil met lotus-kapiteel (G r e s s m a n n,
Altorientalische Texte and Bilder, Abb. 17). In Babylonische teksten
is sprake van godenbeelden, opgesteld om den ingang te bewaken.
W. Hole geeft in zijn nieuw plaatwerk „Old Testament History" er een
pakkende reconstructie van (pl. 48).
18, 19 Vgl. Ex. 27 : 3; 1 Kon. 7 : 45; Ex. 25 : 38; Num. 4 : 9. De kandelaren
worden ook 1 Kon. 7 : 49 vermeld, tien in getal.
21 Van de zuilen wordt nu nog een nadere beschrijving gegeven; vgl. 1 Kon.
7 : 15-18. De granaatappel is de vrucht van den altijd groenen, 5 tot
8 M. hoogen, granaatboom (punica granatum), die in alle landen van de
Middellandsche Zee gekweekt wordt. De appel, in vorm en grootte
gelijkend op onzen appel, rood van kleur (Hoogl. 4 : 3; 6 : 7), was het
symbool van vruchtbaarheid en overvloed (Deut. 8 : 8). Ook het hooge-
23 priesterlijk kleed was met dit motief versierd (Ex. 28 : 33, 34). Vier
granaatappelen waren niet zichtbaar, doordat de zuil tegen den tempelmuur
aanstond.
24 Terechtstelling van vooraanstaande mannen, vs. 24-27. — De leidende
persoonlijkheden moeten voor het verzet boeten. Bij Seraja vergelijke
men Ezra 7 : 1, 1 Kron. 6 : 14 en Haggaï 1 : 1. Zefanja is bekend
uit H. 21 : 1; 29 : 25, 29; 37 : 3. Voor de dorpelbewaarders zie
25 men den Uitleg van H. 35 : 4. 2 Kon. 25 : 19 spreekt van vijf mannen
27 uit de omgeving van den koning, hièr is sprake van zeven. Door
deportatie moest het volk verzwakt worden.
28 Getal der ballingen, vs. 28-30. — De opgave van vs. 28-30 ontbreekt
in 2 Kon. 25; in plaats daarvan geeft 2 Kon. 25 : 22-25 een kort bericht
over het stadhouderschap van Gedalja. Dáárover lichtte Jer. 39-41
uitvoerig in; daarom heeft hij, die H. 52 aan het boek Jeremia toevoegde,
hier over Gedalja gezwegen. — Is met de wegvoering in het zevende
jaar de deportatie onder Jojachin bedoeld, dan klopt het hier gegeven
citfer niet met dat van 2 Kon. 24 : 14-16, waar sprake is van 10.000
of zelfs van 18.000 ballingen. Waarschijnlijk moet in plaats van het
„zevende" gelezen worden : het „zeventiende" jaar; dan zijn hier Judeeërs
van het land bedoeld, terwijl het volgende vers van burgers van Jeruzalem
30 spreekt. De laatste wegvoering had nog weer vijf jaar na den val van
Jeruzalem plaats; hier is weer sprake niet van burgers van Jeruzalem,
maar van Judeeërs. Toen het land zich van de oorlogsschade begon te
herstellen, nam Nebuzaradan dezen maatregel om alle verzet tegen het
Babylonisch gezag bij voorbaat onmogelijk te maken.
31 Jojachin door den koning van Babel begenadigd, vs. 31-34. — De tekst
van 2 Kon. 25 noemt den zeven-en-twintigsten van de twaalfde maand, terwijl
hij in vs. 25 vijf in plaats van zeven leest. Evil-Merodach (vgl. 51: 63
Uitleg) begenadigde Jojachin, letterlijk : „verhief het hoofd van Jojachin";