Bekijk het PDF bestand.

80 Jeremia 27 : 13. UITLEG.
een kritiek moment. Er bestond groot gevaar, dat de jonge koning met
zijn zwak karakter zich zou laten overhalen, dat hij te slap zou zijn
om te weigeren. Daarom zegt Jeremia hem met nadruk, waar het op
staat : levensbehoud is alleen door gehoorzaamheid aan den koning
13 van Babel mogelijk. Hoe dwaas zou een opstand zijn, waarop immers
slechts een jammerlijke ondergang zou kunnen volgen! Wij voelen in
de woorden, waarmee de profeet dit tot den koning zegt, de liefde van zijn
14 hart. Wèl weet hij, dat zooveel anderen Zedekia tot afval van Babel
15 willen prikkelen. Maar dat zijn leugenprofeten en hooren naar hun
raad zou slechts Gods straf brengen, 66k over die verleiders zelve!
16 Jeremia's woord tot priesters en volk, vs. 16-22. — De beraamde afval
van Babel was wèl geschikt om de massa en de geestelijke leiders, de
priesters, te bekoren. De valsche profeten zullen zeker het gunstige
oogenblik hebben benut om nu met nieuwe kracht hunne ideeën te
propageeren. Daarom richt Jeremia zich nu 66k tot de priesters en het
volk. Hij bezweert hen, toch niet naar die verlokkende beloften van
de valsche profeten te hooren. Wat Nebukadnezar bij de eerste deportatie
uit den tempel geroofd had (2 Kon. 24 : 13), zou — zoo profeteerden
zij — nu wel spoedig de eereplaats terug krijgen! Die profetie is leugen.
17 Laat men haar toch niet het oor leenen! Alleen in een blijven in de positie,
waarin God het volk heeft gebracht, in onderhoorigheid aan Babel,
is' nog eene toekomst voor Juda. Waarom zou men ziende blind
18 zichzelf in het ongeluk storten? Als die profeten echte profeten zijn en
niet eigen gedachte, maar Gods wil verkondigen, laten zij dan wat anders
doen, dan de volksfantazie prikkelen! Dan moeten zij den HEER bidden,
dat Hij spare, wat nog in tempel en stad had mogen overblijven en ook
dat niet naar Babel late wegvoeren!
19 Want — zoo eindigt de profeet zijn ernstig woord — wat er nog is
20 overgebleven, wordt door het goddelijk gericht bedreigd. Ook dat zal
nog naar Babel worden gebracht en dáár blijven, zoolang het God behaagt
: alleen goddelijke macht zal het weer op zijne plaats terugbrengen.
H. 52 : 17-23 (vgl. 2 Kon. 25 : 13-17) beschrijft, hoe deze bedreiging
vervuld is.
28 1 Profetie van Hananja, 28 vs. 1-4. — H. 28 hangt nauw met het
voorafgaande hoofdstuk samen. Vs. 1, waar Jeremia in den eersten persoon
spreekt, herinnert aan H. 27 : 12-16. Hananja is een van de valsche
-grofeten, tegen wie in H. 27 : 16-18 is gewaarschuwd. Beide hoofdstukken
brengen ons in hetzelfde jaar. Hananja richt zich tot de priesters
en het volk, precies zooals Jeremia in H. 27 : 16 van zichzelven verhaalt,
2 dat hij gedaan heeft. En de inhoud van Hananja's prediking stemt
volkomen overeen met wat in H. 27 : 16 als belofte der pseudoprofeten
is genoemd. Hananja v6rkondigt immers als woord Gods : de HEER zal
het juk van den koning van Babel verbreken. Deze zegswijze doet weer