Bekijk het PDF bestand.

Jeremia 51 : 29. UITLEG. 165
29 Nu komt het wereldschokkend oogenblik : de aloude macht van Babel
komt ten val. Dat is geen menschenwerk : God heeft het zóó gewild!
30 Wij krijgen een pakkend beeld van den toestand binnen de muren;
ik volg de lezing van V o l z, die in de volgorde van de zinnen een kleine
wijziging brengt. In de stad heerscht vreeselijke angst. Verlamd van schrik,
denken de helden van hetzelfde volk, dat eens de wereld beheerschte,
niet eens meer aan verdediging; in hun burcht zitten ze geslagen neer.
De opgraving van Babel door K o l d e w e y, waarvan de resultaten zijn
neergelegd in „Das wieder erstehende Babylon" (4 1925), heeft ook de
vestingwerken binnen de stadsmuren blootgelegd. Gevonden zijn een
noordburcht; een hoofdburcht, waarvan de westelijke muur een dikte
van 7 M. had; en een zuidburcht, waarin een troonzaal van 52 bij
17 M. Nu kunnen wij ons het beeld, dat Jeremia hièr teekent, realiseeren.
In zijn troonzaal zit de koning. Van alle kanten komen de renboden
aansnellen, bij het paleis ontmoeten ze elkaar . . . om de verpletterende
tijding te brengen, dat de vijand reeds aan alle kanten de stad is binnen-
32 gedrongen; de veren aan den Eufraat zijn al in zijn handen (ook de steenen
brug over den Eufraat, door oude geschiedschrijvers vermeld, is teruggevonden
over een lengte van 123 M.); de burchten branden al; de stad
staat in vlammen, de poorten konden geen weerstand bieden. — De zgn.
„boogpoort", gevonden in den muur van de zuidburcht, geeft een duidelijk
beeld van de beteekenis van de poorten voor de verdediging. Dicht
achter elkaar waren twee deuren, waarvan de binnenste geopend werd,
nadat men door de buitenste het kleine tusschenliggende portaal had
betreden en de buitenste deur weer achter zich gesloten. De buitenste
deur werd gesloten door een grooten houten grendel, die, als ze geopend
werd, teruggeschoven werd in een kanaal, opengelaten in het muurwerk.
Meesterlijk is ook hièr de schildering van den profeet: wij zien de renboden
door de straten draven, het paleis insnellen, en daar hooren wij hen
het bericht brengen van wat een ieder afzonderlijk gezien heeft, in korte,
haastig uitgesproken zinnen.
33 Dan volgt ineens het slotwoord. Hoe het verder met Babel, met den
koning, met het leger gaat, daar zegt de profeet verder niets meer van;
alle toevoeging zou het geteekende beeld aan scherpte doen inboeten.
In plaats daarvan alleen nog een kort woord van den Almachtige, den
God van het kleine, door Babel eerst geknechte Israël: Babel is als een
dorschvloer, die vastgestampt wordt. Zulk een dorschvloer is een groote
open plek grond bij het dorp. Dààr brengen de boeren het afgemaaide
koren, dat dan door runderen, die eroverheen gedreven worden, wordt
uitgetreden, Of met dorschsleden bewerkt, Of met lange stokken uitgeslagen
(0 b b i n k, Oostersch Leven I blz. 183, met illustratie). In den
regentijd heeft zulk een terrein natuurlijk veel te lijden. Vóór den oogst
moeten de boeren het dus in orde brengen, want het gemaaide koren