Bekijk het PDF bestand.

Jeremia 44 : 1. UITLEG. 131
Ook die indrukwekkende zuilen zal Nebukadrezar verbrijzelen en de
tempels dier goden, op wier macht Egypte pocht, in vlammen doen
opgaan. In het dorpje Matarije, bij het tegenwoordige Heliopolis, staat
nog één obelisk, die van den ouden glorietijd getuigt.
Blijkens een Babylonische kroniek is Nebukadrezar in het 37ste jaar
van zijn regeering Egypte binnengevallen (568/7); het kleine fragment,
voor het eerst door Pi n c h e s gepubliceerd, geeft geen volledig beeld
van wat het doel van die expeditie was; de vijandelijke troepen werden
verslagen en op de vlucht gedreven (St r as s m a i e r, Bab. Texte, No. 129,
p. 6, 1. 13).
44 1 Jeremia bestraft den dienst van de Koningin des hemels, 44 vs. 1-14. —
Deze pericoop spreekt niet alleen van Judeeërs in Tachpanches, maar
ook in Migdol, Nof en het land Pathros. Migdol was waarschijnlijk ook
een grensstad, oostelijk van Tachpanches, aan den verbindingsweg
tusschen Egypte en Azië, het tegenwoordige Tell-el-cher. Nof is Memphis,
op de plaats van het dorpje Bedrachen, tegenover Heluan aan den anderen
kant van den Nijl. Pathros is Boven- (d i. Zuid-)Egypte, waar het hier
verhaalde plaats heeft. Jeremia ontvangt hier voor al de Judeeërs een
woord Gods. Zij zijn op dat oogenblik allen bijeen (vs. 15). Wij moeten
dus denken aan een godsdienstige samenkomst, die hen allen bij elkaar
had gebracht. Dit gunstig moment moet de profeet benutten om hun
Gods woord, waartoe hun afgoderij de droevige aanleiding gaf, over
te brengen.
2 Jeremia begint met te herinneren aan het oordeel, dat over Jeruzalem
3 en Juda gekomen is, waarvan ze immers allen weten. Dat oordeel was
4 gebracht om de afgoderij van het volk. Ondanks alle waarschuwingen
5, 6 lieten zij zich niet gezeggen; z66 was de verdiende straf gekomen.
7 Maar het schijnt, dat deze Judeeërs nog niet genoeg geleden hebben!
8 Want nu zal hun zonde nbg meer oordeel over hen brengen. Daar zijn
ze 66k in Egypte afgoden gaan dienen! Hierbij trad de dienst van de
„Koningin des hemels" op den voorgrond, gelijk uit het vervolg blijkt
9 (vs. 19 en 25; vgl. 7 : 18). Hebben ze dan geheel vergeten, dat het juist
diè zonden waren, die tot den ondergang van Jeruzalem hebben geleid?
1, 12 Daarom zullen zij, die in Egypte hun heil hebben gezocht, daar het grootste
13 onheil vinden als straf voor hun zonden. En als ze later weer naar het
14 vaderland terugverlangen, zal hun heimwee niet worden vervuld. Slechts
enkelen zullen nog het vreemde land ontsnappen om Kanaan weer te zien.
is Het antwoord van de Joden, vs. 15-19. — Eenstemmig is het antwoord
van allen, mannen zoowel als vrouwen. De laatsten speelden bij den
cultus van de godin de hoofdrol, gelijk uit vs. 19 blijkt, maar ook de
mannen hadden ermee te maken. De man kon de gelofte, door zijn vrouw
gedaan, beletten (Num. 30 : 6-8). H. 7 : 18 . toont, hoe in Jeruzalem
16 ook de mannen meededen aan deze vereering. Het antwoord is zoo