Bekijk het PDF bestand.

Jeremia 43 : 8. UITLEG. 129
dat Jeremia tien dagen noodig had om met zichzelf over deze kwestie
in het reine te komen. Neen, hij onderscheidt scherp tusschen zijn eigen
gedachten en de goddelijke openbaring; hij wacht daarop; hij kan niets
8 zeggen, voordat hij die ontvangen heeft. Dan laat hij Jochanan, den leider,
met de andere officieren en het volk bij zich komen en brengt hun het
woord Gods over, waarbij hij met nadruk nog eraan herinnert, dat zij
zelf daarom hebben gevraagd; hij wist immers maar al te wel, dat hun
ongeloof hen den eigen weg zou doen kiezen.
to Gods belofte is voor hen in het eigen land. Houden zij zich dáár nu
maar aan, dan zal Hij, tegen hun berekening in, het toch goed met hen
maken. Hun lot hangt niet af van de machtige overheerschers, maar
van den Almachtige! Wanneer het goddelijk woord spreekt van „berouw
hebben", dan moeten wij dat niet westersch-logisch opvatten, maar
oostersch-beeldsprakig: het oordeel is gekomen, de straf is ontvangen,
nu wil die zelfde God, die gestraft heeft, wanneer er bekeering komt,
11 ook weer weldoen (Jes. 40 : 2). God kan best begrijpen, dat zij bang
zijn voor de wraak van den koning, die den gepleegden moord op de geheele
kolonie verhalen kan. Maar Hij is toch machtiger dan die vorst en Hij
12 zal diens hart voor het volk verteederen.
13 Tegenover geloof staat ongehoorzaamheid. Gaan zij die verkeerde
richting uit, denkend, dat ze zoo juist eigen voordeel najagen, dan
zal de uitkomst hen bitter beschaamd maken. Hun eigen land was
door den oorlog uitgemergeld, Egypte leek nu het land van belofte!
15 Maar in plaats van daar nu rustig en gelukkig te leven, zooals zij zich
voorstelden, zullen ze in Egypte sterven. Juist hun berekening zal hen
18 doen falen. Want hun lot hangt niet af van het land, waar ze zijn, maar
alleen van den zegen of de straf des HEEREN.
19 Jeremia besluit met een persoonlijk woord. Hij ziet aan de menschen,
20 dat ze niet willen hooren. Maar dan zullen ze toch niet ongewaarschuwd
hun verderf tegemoetgaan. Zij dragen de volle verantwoordelijkheid
voor hun keuze. Ja, zij hebben den profeet God laten raadplegen, maar
ze hebben daarmee zichzelven misleid, ze deden het immers met de
gedachte, dat het antwoord van den man Gods hun wel naar den zin zou
21 zijn. Dat is nu wel duidelijk gebleken, nu ze het Woord Gods hebben
22 ontvangen en er niet naar luisteren. Als zij nu maar wèl weten, dat ze
in plaats van een goed leven den dood tegemoetgaan!
3 t De oversten voeren het volk, met Jeremia, naar Egypte, 43 vs. 1-7. —
Nauwelijks is Jeremia uitgesproken, of het blijkt, dat hij maar al te goed
2 heeft gezien. Bij de officieren, die hem antwoorden, staat Azarja nu
voorop en niet — zooals anders — Jochanan. Azarja was zeker het sterkst
voor het uitwijken naar Egypte. Nu zeggen ze niet, dat ze God niet willen
gehoorzamen. Maar zij beweren, dat het door Jeremia gesproken woord
3 niet het woord des HEEREN, maar het advies van Baruch is. Zij geven
VAN RAVESTEIJN, Tekst en Uitleg, Jeremia, II. 9