17.08.2013 Views

Bekijk het PDF bestand.

Bekijk het PDF bestand.

Bekijk het PDF bestand.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

72 Jerernia 25 : 17. UITLEG.<br />

hunne bezinning verliezen door <strong>het</strong> zwaard, dat de HEER onder hen<br />

zendt. De verdwazing wordt bewerkt door den verdervenden oorlog,<br />

waarvan de volken ten prooi zullen zijn; <strong>het</strong> zwaard = de oorlog, vgl.<br />

47 : 6, 7; Ez. 38 : 21. En die verdwazing wordt toegelicht door de vergelijking<br />

met dronkenschap, vgl. Ps. 60 : 5; Jes. 13 : 13; Ob. : 16; Nah. 3 : 11.<br />

17 Jeremia gehoorzaamt aan <strong>het</strong> goddelijk bevel. Hij stelt zich in dienst<br />

18 van zijn zender, hij laat zich volkomen gebruiken door zijn God. Allereerst<br />

noemt hij Jeruzalem en Juda, met de koningen en vorsten; daarvan<br />

zal God eene wildernis maken. Op <strong>het</strong> oogenblik, waarop dit woord<br />

in dit verband is neergeschreven, was deze bedreiging reeds vervuld,<br />

gelijk blijkt uit de toevoeging: „zooals zij heden ten dage zijn". Zoo<br />

wijst Jeremia de Joden in Egypte op de voltrekking van <strong>het</strong> oordeel<br />

over hun land (44 : 6, 22). Bij Jeruzalem is <strong>het</strong> oordeel begonnen, als<br />

de andere volken zich nog veilig wanen, 25 : 29. In den tijd, waarin<br />

11 : 5 verplaatst, hebben de Judeeërs nog een land „vloeiende van melk<br />

en honing" (vgl. 32 : 22); en 32 : 24 brengt ons in den tijd, waarin<br />

Jeruzalem door <strong>het</strong> leger van Babel is ingesloten.<br />

19 Na Jeruzalem volgt, evenals in H. 46-51, Egypte. „Farao" is daar<br />

de koningstitel, lt. „<strong>het</strong> Hooge Huis", vgl. den term „de Verheven<br />

Porte". Maar niet alleen de koning, ook zijne machtigen en vorsten,<br />

ja, heel zijn volk wordt bedreigd.<br />

20 Wanneer wij vs. 20a niet hièr lezen, maar met vs. 24 combineeren (zie<br />

de Aanteekeningen), volgt op Egypte <strong>het</strong> Filistijnsche land, evenals<br />

in H. 46-51. Van de vijf Filistijnsche steden (Joz. 13 : 3; 1 Sam. 6 : 17)<br />

ontbreekt hier Gath, evenals in Am. 1 : 6-8; Zef. 2 : 4 en Zach. 9 : 5,<br />

6. In Am. 6 : 2 wordt <strong>het</strong> genoemd; volgens 2 Kron. 26 : 6 is de muur<br />

van deze stad door Uzzia geslecht. Asdod was slechts eene treurige rest<br />

van wat <strong>het</strong> eens geweest was; in 711 v. C. was <strong>het</strong> reeds door eene<br />

expeditie van Sargon veroverd ( Jes. 20 1) en later door Psammetik I van<br />

Egypte na een beleg, dat volgens Herodotus 29 jaren duurde, ingenomen.<br />

In de dagen van Nehemia had <strong>het</strong> nog een eigen dialect (Neh. 13 : 24).<br />

21 Nu volgen Edom, Moab en de Ammonieten, in volgorde van <strong>het</strong><br />

Zuiden naar <strong>het</strong> Noorden genoemd. In H. 46-51 is <strong>het</strong> : Moab, de<br />

Ammonieten, Edom.<br />

22 Bij Tyrus en Sidon behoort „de kuststreek aan de overzijde van de<br />

zee"; bedoeld zijn de Phoenicische koloniën.<br />

23 Dan Arabische stammen. Dedan was bekend door zijn handel (Ez.<br />

27 : 15, 20; 38 : 13). Tema heet in Gen. 25 : 15 een zoon van Ismaël;<br />

Teima is thans de naam van eene groote oase in N.-W. Arabië. Buz is<br />

<strong>het</strong> vaderland van Elihu, Job 32 : 2. „Allen, die zich <strong>het</strong> haar van de<br />

slapen scheren" zijn Bedouienen, door wie <strong>het</strong> haar bij de intrede der<br />

manbaarheid geofferd werd. Dit gebruik was aan Israël verboden blijkens<br />

Lev. 19 : 27, 21 : 5 en Deut. 14 : 1 (vgl. 9 : 25; 16 : 6; 49 : 32).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!