Bekijk het PDF bestand.

Jeremia 28 : 16. UITLEG. 83
niet bij. Dit spreekt vanzelf. Maar wèl staat er, wat Jeremia behalve
dit woord nog tot Hananja heeft gezegd. Hij noemt dezen een profeet,
die niet door den HEER gezonden is, maar uit eigen wil en gedachten
16 gesproken heeft en daardoor het volk jammerlijk misleid. Daarom zal
hij zelf in dat jaar nog sterven, omdat hij niet alleen afval van Babel,
maar afval van God gepropageerd heeft. Gods wil was immers juist:
gehoorzaamheid aan Babel betoonen.
17 En twee maanden later stierf de brutale demagoog. Wij denken hierbij
aan 2 Kon. 7 : 2, 17-20 en Hand. 5 : 5, 9 , 10.
Jeremia's brief aan de ballingen, 29 vs. 1-23.— Blijkens den aanhef
van dit gedeelte moet er een of ander verband bestaan tusschen dit
stuk en H. 28. Want het begint met het voegwoord „en": „en dit is
de inhoud ..." of : „dit nu is de inhoud ..." Door den samensteller
van het boek Jeremia is dus H. 29 : 1-23 in verband gebracht met hetgeen
voorafgaat. Daarom ligt het voor de hand, H. 29 : 1-23 in tijd
te stellen na H. 28. Wij hebben dan een goede verklaring van hetgeen
in vs. 1 staat, nl. dat Jeremia den brief zond aan de nog in leven zijnde
oudsten van de ballingen, lt. „aan de rest van de oudsten van de
ballingen". Immers in de vier jaren, die na de wegvoering van Jojachin
verstreken waren, was menig oudste reeds gestorven. Waarom Zedekia
in dien tijd een gezantschap naar Babel zendt, staat er niet bij. De
onderstelling, dat dit den koning van Babel van Zedekia's trouw moest
overtuigen, is zeker niet te gewaagd. Aan het hof te Babel was het wèl
bekend, welke pogingen de omliggende landen hadden gedaan om Juda
tot afval te bewegen. Maar het gezantschap bleek nog niet voldoende,
Later moest Zedekia zelf de reis maken om alle verdenking van ontrouw
uit den weg te ruimen (zie de Inleiding, blz. 10).
Jeremia maakt nu van de gelegenheid, die de reis van dit gezantschap
hem bood, gebruik om aan de ballingen in Babel een brief te zenden.
Behalve hier is in het 0. T. van brieven nog sprake: 2 Sam. 11 : 14,
15; 1 Kon. 21 : 8-10; 2 Kon. 10 : 1-3, 6, 7; 2 Kron. 30 : 1-10;
2 Ezra 4 : 8-23; Neh. 6 : 5-7. De tijdsbepaling van vs. 2 is algemeen
gehouden en zegt niet, dat Jeremia den brief schreef onmiddellijk nadat
de ballingen waren weggevoerd; zij is in denzelfden vorm gegoten als
die van 24 : 1 (vgl. 2 Kon. 24 : 15); wij moeten ze als tusschen haakjes
3 lezen. De twee gezanten komen alleen hièr voor. Misschien is Safan,
hier als vader van Elasa genoemd, dezelfde als de vader van Achikam
(26 : 24); dan zou deze gezant een broeder zijn van den beschermer
van Jeremia.
4 De profeet brengt nu aan de ballingen schriftelijk den wil van God
over. Zij moeten zich in het vreemde land voor langen tijd installeeren,
huizen bouwen en tuinen aanleggen. Zij moeten zich tot gezinnen vormen,
7 hunne kinderen laten huwen, opdat ook deze weer kinderen krijgen. Ja,