Fundamentos de Educação em Saúde - CEAD - Unimontes
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Ambas as questões são complexas e não exist<strong>em</strong> fórmulas prontas<br />
para tais interrogantes. No entanto, exist<strong>em</strong> alguns aportes teóricos, suficient<strong>em</strong>ente<br />
comprovados, que po<strong>de</strong>m servir <strong>de</strong> base sólida para a busca <strong>de</strong><br />
respostas a<strong>de</strong>quadas. Buscá-las é uma tarefa indiscutível se quiser conduzir<br />
um processo que leve até uma aprendizag<strong>em</strong> verda<strong>de</strong>ira. Para Davini, só<br />
indagando como se produz essa dinâmica <strong>de</strong> aprendizag<strong>em</strong> é que caminhar<strong>em</strong>os<br />
mais seguros até a pergunta sobre como ensinar. Isto representa uma<br />
real inversão da or<strong>de</strong>m dos questionamentos.<br />
A primeira pergunta que <strong>de</strong>v<strong>em</strong>os fazer é:<br />
I- Como o sujeito apren<strong>de</strong>?<br />
Começar<strong>em</strong>os pela primeira questão, referente às formas <strong>de</strong> pensar<br />
e <strong>de</strong> conhecer do sujeito da aprendizag<strong>em</strong>, como, por ex<strong>em</strong>plo, <strong>em</strong> nosso<br />
caso, a comunida<strong>de</strong>, a população <strong>de</strong> um <strong>de</strong>terminado território. Quando<br />
falamos <strong>de</strong> formas <strong>de</strong> pensar e conhecer, <strong>de</strong>v<strong>em</strong>os levar <strong>em</strong> conta duas variáveis<br />
principais:<br />
esqu<strong>em</strong>a <strong>de</strong> assimilação.<br />
Formas <strong>de</strong> pensar e conhecer<br />
padrões culturais.<br />
Para refletirmos sobre a primeira, Davini utiliza conceitos centrais<br />
da Psicologia Genética <strong>de</strong> Jean Piaget; quanto à segunda, consi<strong>de</strong>ra os aportes<br />
<strong>de</strong> diversos autores da Sociologia e da Antropologia Social.<br />
Por esqu<strong>em</strong>as <strong>de</strong> assimilação, <strong>de</strong>fine as formas <strong>de</strong> ação que um<br />
sujeito <strong>de</strong>senvolve para conhecer alguma coisa. Essas formas <strong>de</strong> ação po<strong>de</strong>m<br />
ser externas e visíveis (ações materiais), como manipular uma ferramenta <strong>de</strong><br />
trabalho, ou po<strong>de</strong>m ser internas e não visíveis, como a ação <strong>de</strong> conceituar<br />
(operações mentais).<br />
Será que esses esqu<strong>em</strong>as <strong>de</strong> assimilação são iguais para todas as<br />
pessoas?<br />
Clara que não! Os esqu<strong>em</strong>as <strong>de</strong> assimilação variam <strong>de</strong> sujeito para<br />
sujeito, mas existe uma pauta <strong>de</strong> evolução comum <strong>de</strong> acordo com o processo<br />
<strong>de</strong> maturação. Neste processo, que começa a partir do nascimento e culmina<br />
na ida<strong>de</strong> adulta, se produz uma verda<strong>de</strong>ira transformação progressiva que<br />
vai <strong>de</strong>s<strong>de</strong> os esqu<strong>em</strong>as <strong>de</strong> assimilação mais simples aos mais complexos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
os mais concretos aos mais abstratos.<br />
Como acontece essa evolução?<br />
1) O sujeito conhece através da manipulação concreta <strong>de</strong> objetos<br />
materiais: toca, pega, apalpa, saco<strong>de</strong>, golpeia etc. Estes são os esqu<strong>em</strong>as<br />
sensórios-motores, através dos quais são formadas as primeiras noções práticas<br />
<strong>de</strong> peso, volume, consistência etc. São próprios dos primeiros anos <strong>de</strong><br />
vida, porém, se mantêm nos anos subsequentes, mesmo na ida<strong>de</strong> adulta,<br />
integrados <strong>em</strong> esqu<strong>em</strong>as mais complexos.<br />
<strong>Fundamentos</strong> <strong>de</strong> <strong>Educação</strong> <strong>em</strong> Saú<strong>de</strong> 69<br />
e-Tec Brasil/CEMF/<strong>Unimontes</strong>