Dissertação Vio - Unesp

E STUDOS SOBRE E XPOGRAFIA 2 49
“
os artistas andam fazendo obras inviáveis (muito grandes, com
materiais super frágeis, salas que depois são desmontadas e
somem) porque, inconscientemente não acreditam mais naquilo e
se ‘suicidam’ enquanto artistas” (BARAVELLI, 18 out 1985).
Ainda, segundo seu raciocínio, esta arte seria resultante do caráter de
espetáculo implícito na Bienal. Em sua opinião, a Grande tela, assim como a
criação de um tema para a mostra “A Bienal é uma festa” e todo projeto
expositivo praticado também na XVI e XVII edições da Bienal resultavam de um
“exercício de publicidade moderninha” banalizando a arte, deixando-a em
segundo plano. Há que tentar inverter uma situação em que a Bienal deixaria de
chamar atenção para si e passaria a servir como suporte para que outros se
destacassem. Na disputa por publicidade, teria perdido espaço para as nações
que, num clima competitivo, procuram destacar-se trazendo cada vez mais
artistas para preencher salas especiais, investindo em recursos como expografia
e catálogos coloridos. As nações, por sua vez, estariam também perdendo
espaço para os artistas que teriam descoberto que “para expor em local grande,
com tantos leigos e clima de Playcenter, não serviam gravuras intimistas.
Começaram a preparar obras especialmente arranjadas para esse tipo de show e
a fazer salas inteiras - quanto mais bombásticas melhor”. E conclui questionando,
independentemente da qualidade dos trabalhos em questão – por analogia, o
espetáculo da missa católica, ao qual, em nome de um “deus” ou de um ideal, os
artistas de multimeios cedem suas obras, como coadjuvantes:
”Por que um artista deveria concordar em ter seu trabalho
exposto na Grande tela, modificando completamente sua
intenção original? Em nome de que ‘deus’ deveria fazer tal
suicídio? Em nome do “Grande curador’? Será o ‘Grande