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Dissertação Vio - Unesp

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Luccá,<br />

E STUDOS SOBRE E XPOGRAFIA 2 51<br />

questionou a falta de “silêncio” entre as obras presentes na Grande tela,<br />

defendendo o uso da expografia moderna tradicional para proporcionar a<br />

possibilidade de compreensão das obras ao público:<br />

Esculturas de John Daves nos<br />

extremos da Grande tela (In:<br />

COOPER, 1985)<br />

“A Bienal, neste particular, é um exemplo claro e gritante dessa<br />

nossa mentalidade ‘comunicacional’ moderna que está<br />

produzindo resultados do avesso. No afã de comunicar<br />

atrapalhamos cada vez mais a comunicação. / E um dos<br />

elementos que está sendo mais atropelado pela nova mania de<br />

comunicação desvairada é o silêncio. Em termos gráficos, o<br />

silêncio encontra sua expressão no branco, no espaço, no<br />

espacejamento. Deste ponto de vista, gráfico - do ‘branco’<br />

necessário entre dois elementos visuais – a exposição do 2º<br />

andar, a Grande tela, falhou tremendamente. Tem razão [Pietro<br />

Maria] Bardi, pois sem um suficiente espaço isolante,<br />

sem arejamento entre cada tela, não há condição<br />

psicológica alguma para o espectador ‘ver e julgar a<br />

obra’. Quem esteve lá, constatou: as paredes dos 3<br />

corredores da mostra - que se quis a principal da<br />

Bienal - estavam, em bom português, atulhadas de<br />

quadros. Uma verdadeira gritaria silenciosa” (LUCCÁ,<br />

12 jan 1986).<br />

A partir do discurso do crítico Henrique<br />

Rolim, pode-se estabelecer como a expografia da<br />

Grande tela, pensada para contrapor a expografia<br />

moderna, teve sua função invertida. Dois<br />

conjuntos de esculturas de John Daves foram<br />

expostos em cada extremidade da Grande tela e<br />

eleitos, pela equipe de montagem, como símbolo<br />

representante do tema da Bienal O homem e a

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