programa de pós-graduação em desenvolvimento regional - Unisc

muitas formas de poder do homem, sendo o poder político apenas uma delas 142 .
O poder político caracteriza-se pela exclusividade do uso da força em relação à
totalidade dos grupos que atuam num certo contexto social, fenômeno que se repete em toda a
sociedade organizada, no sentido de monopolizar a posse e o uso dos meios com que se pode
exercer a coação física. 143 Esse processo de monopolização acompanha, simultaneamente, o
processo de incriminação e punição de todos os atos de violência que não sejam efetuados por
pessoas autorizadas pelos detentores e beneficiários de tal monopólio.
Os grupos que disputam o poder são denominados de “elites políticas”. Conceitua-se,
dessa forma, “elite”como sendo um grupo reduzido de pessoas que têm o controle político de
uma sociedade, ou, ainda, que têm a capacidade e o privilégio de tomar decisões por estarem
ocupando cargos políticos e públicos 144 . Na visão de Almeida 145 , a sociedade civil é vista como
uma complicada rede de organismos privados que exercem suas atividades de comando. Esses
organismos protegem a sociedade no sentido de assegurar, pela coação explícita ou legal, o
poder das elites. Desse modo, a verdadeira dominação acontece por meio da hegemonia
protegida pela coerção, uma vez que o Estado não se reduz somente ao aparelho coercitivo,
estendendo-se a todo um conjunto de redes e relações político-sociais.
Conforme Gramsci, o Estado não é somente uma sociedade política, mas também uma
sociedade civil em constante mutação dialética. Duas instituições acolhidas dentro do Estado
que colaboram com a hegemonia das elites são, sem dúvida nenhuma, a Igreja e a escola.
Apoiado nessas instituições, inicia-se o processo de formação da sociedade e toda a estrutura
do Estado direciona-se para atender aos interesses das elites. No entanto, é necessário que o
entrechoque dos diversos grupos ocorra sempre de forma a não violentar a organização
dominante. Desse modo, arma-se uma estratégia para mascarar o poder das elites, que
142 STOPPINO, Mario. Poder. In: BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco.
Dicionário de política. Tradução de Carmem C. Varriale et. al. 5. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília,
2000. 2 v., p. 954.
143 Conforme Hobbes, In: BOBBIO, Ibid., p.956.
144 RÉMOND, René. Por uma história política. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2003. p. 443- 445.
145 GRAMSCI, Antonio. Concepção dialética de História. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1978. In:
ALMEIDA, Agassiz. A república das elites: ensaio sobre a ideologia das elites e do intelectualismo. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. p. 29.
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