programa de pós-graduação em desenvolvimento regional - Unisc

O termo “elites” pode ser conceituado como um conjunto de atributos que, segundo
Michels, “são as qualidades as quais certos indivíduos conseguem submeter às massas a seu
poder”, como, por exemplo, o status de autoridade, cuja legitimidade provém da
complementaridade de sua expressão profissional, social e cultural 161 .
O elitismo foi uma teoria que ficou conhecida por firmar-se como uma crítica às idéias
democráticas e socialistas que se difundiam a partir do século XIX. De acordo com Gaetano
Mosca e Vilfredo Pareto 162 , em qualquer sociedade, grupo, época ou lugar, havia sempre uma
minoria, uma elite, que, por seus dons, sua competência e seus recursos, destacava- se e
detinha o poder, dirigindo a maioria. O elitismo visa demonstrar que em qualquer sistema
político, mesmo democrático, a direção sempre é concentrada nas mãos da minoria.
É interessante registrar que, para as elites, o brasileiro não tem história, pois aportou
no país o português, seu ancestral, tangido para o exílio, enfrentando na colonização índios
rudimentares. Assim, dessa sucessão de desencontros originou-se uma civilização que carrega
as marcas da sua má gênese. Nessa concepção, o que fica é a forma como age o elitismo no
contexto, tendo em vista que despreza fatos de grande importância, relatados por Almeida:
[...] os que marcaram o século XX no país: o heroísmo dos 18 do Forte de
Copacabana, a longa marcha da Coluna Prestes, a Revolução de 1930, a resistência
bravia de algumas centenas de heróis trucidados pelo militarismo nos porões dos
quartéis e nas florestas do Araguais; silencia sobre os feitos heróicos do brasileiro
que atravessou décadas de ditaduras – a do Estado Novo e a militar de 1964, sem
uma palavra contra os truculentos e bárbaros ditadores, de Vargas a Figueiredo. Por
outro lado, uma profusão de obras literárias exaltando o poder dos seus sátrapas foi
editada e elaborada numa literatice de futilidades. O conceito de visão de mundo e
de ideologia é hoje situado como um capítulo das ciências sociais, de alta
importância 163 .
Por conseqüência disso, num universo complexo, a sociedade brasileira tem no seu
comando elites egoístas e inteligentes. É difícil situar um processo de ligação entre indivíduos
e grupos sociais para poder então, se formar uma consciência da realidade. Sobre isso
podemos dizer que, desde os séculos da colonização até os dias de hoje, existe um entrelaçar
de realidades que colidem. Esses embates são fruto criativo de classes sociais e, de ordens que
161 MICHELS, Robert. Os partidos políticos. São Paulo: Senzala, [s.d.], p. 96.
162 GRYNSPAN, Mario. Ciência, política e trajetórias sociais: uma sociologia histórica da teoria das elites. Rio
de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 1999. p. 11.
163 ALMEIDA, Agassiz. A república das elites: ensaio sobre a ideologia das elites e do intelectualismo. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. p. 32.
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