programa de pós-graduação em desenvolvimento regional - Unisc

se inter-relacionam, fazendo surgir sentimentos profundos, impulsionados por uma espécie de
inconsciente coletivo de revolta, gerando o medo e a violência, especialmente esta que assola
nosso país de norte a sul sem que suas causas possam ser abrandadas. Dessa forma, é nesse
mundo complexo de relações estabelecidas entre um processo ideológico imposto pelas elites
dirigentes e grupos sociais suscetíveis de mudança que podemos enxergar a realidade
sociopolítica de uma sociedade como a nossa 164 .
Para entender as elites, bem como o porquê de em todas as épocas, por exemplo, as
organizações bancárias e as megaempresas transnacionais merecerem mais atenção dos cofres
do Estado do que aquelas que realmente necessitam, devemos perceber essas atitudes do
prisma da ideologia elitista. A historiografia, o ensino da história, a memória histórica,
relacionados entre si, são influenciados pela ideologia dominante de cada época. Por isso, o
estudo de um recorte político e econômico, como o que nos propomos fazer, demonstra que
no período de 1930 a 1945 instalou-se uma organização social servil às exigências de
acumulação de riquezas nas mãos dos privilegiados pelos regimes autocráticos.
No Brasil, o Estado privatizou dezenas de institutos, autarquias, empresas de economia
mista, fortalecendo o poder da aristocracia rural e das oligarquias. Na ditadura de Vargas
foram criados os institutos do café, do açúcar, do mate, do sal, do cacau, da madeira, e outros
similares; também os bancos estaduais, para atender, abertamente, aos coronéis oligárquicos.
Tudo isso se deu em nome de uma ideologia do desenvolvimento, porém, na realidade,
sabemos que esta representa “a consciência social de uma época ou de um grupo” 165 . Por isso
a importância de entendermos a teoria das elites.
Para Reis, a ideologia autoritária de Vargas restituiu a construção do Estado mais
importante da história do Brasil, pois após a Revolução de 1930 o regime de Vargas se
constituiu na implementação de um projeto modernizante de cima para baixo, que
impulsionou, em primeiro lugar, a construção tanto do Estado como da nação. Fica
evidenciado que a ideologia autoritária encontrava apoio não apenas dentro do poder do
Estado, mas também em numerosos setores da sociedade que anteriormente eram excluídos da
164
ALMEIDA, Agassiz. A república das elites: ensaio sobre a ideologia das elites e do intelectualismo. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. p. 32.
165
MARX, Karl. A ideologia alemã. São Paulo: Hucitec, 1984. p. 26.
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