Políticas Culturais para as Cidades

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xix, cerca de 50 línguas africanas circulavam por aqui. E isso
sem falar na herança indígena e europeia.
De fato, não se pode separar a cultura da vida. As pessoas
desta cidade aglomeram-se em torno de um espaço urbano caótico,
fruto de uma rima perversa entre ocupação desordenada,
ausência de políticas públicas, índice alarmante de pobreza e
desigualdade social comparável ao da Namíbia – o que dizer da
cultura? Poderia estar imune a esse quadro?
Obviamente que não. O tamanho do problema pode ser intuído
a partir da constatação da ‘invisibilidade’ que atinge uma
boa parte dos nossos territórios. Somos, em grande medida, uma
cidade que se desconhece profundamente, em vários níveis. Esse
desconhecimento daquilo que nos cerca, equivale a um julgamento
de valor, uma atribuição de pouca relevância. Apesar de
tudo isso, há uma riqueza cultural incrível, espalhada pelos quatro
cantos da cidade.
Então, ocupar esse espaço de gestor de uma fundação pequena
– oriunda do antigo ‘departamento’ cultural da prefeitura –,
acostumada a pensar a cultura como um determinado tipo de
mérito, e de repente, não mais do que de repente, precisar estabelecer
um diálogo com a inteireza da cidade, com seus quase três
milhões de habitantes... Realmente, teve um peso esse desafio.
Mas acho que conseguimos responder a ele, admitindo-o logo
de cara como prioridade política. Percebemos muito cedo que
não fazia sentido escamotear o problema e cuidar apenas de
uma parte dele – fazendo, por exemplo, um excelente programa
de música erudita e esquecendo o resto. Seria enganador. Era
absolutamente necessário deixar que a inteireza do problema
aparecesse, mesmo que o contraste com nossa capacidade instalada
fosse gritante, cuidando para que as respostas possíveis
também traduzissem essa problematização.
Trabalhamos desde o início com um modelo de avenidas a
salvador e o desafio da gestão cultural 99