Políticas Culturais para as Cidades

Afirmar e gozar das diferenças como direito de afirmá-las,
recusando o preconceito e a exclusão, tornou-se a “tolerância”
contemporânea no discurso pós-moderno, como uma expressão
da superação do político pela cultura, fenômeno paralelo ou
decorrente do neoliberalismo que assolou o mundo, a partir da
década de oitenta do século vinte, e que abriu as portas do século
xxi, anunciando um novo tempo que encontrou seu maior eco
no Fórum Social Mundial, a anunciar que “um outro mundo é
possível”. O altermundismo assumiu a dimensão de ser o outro
lado do encontro dos ricos, em Davos, em janeiro de cada ano,
analisando a conjuntura econômica e política mundial e a partir
daí traçando as estratégias do capitalismo internacional, o centro
do poder real que conduz os destinos do planeta.
Mobilizados aos milhares, políticos, jovens e intelectuais
de todos os matizes passaram a se reunir em Porto Alegre, inicialmente
para contrastar, com o fórum dos países ricos, apresentando
alternativas ao capitalismo ou, mesmo, à forma que
atualmente o capitalismo assumiu diante da crise do Estado e
frente ao fenômeno da globalização, que gerou efeitos paradoxais
a desafiarem as políticas internas de cada Estado-nação, desequilibrando
forças sociais e com isso gerando crises múltiplas
no campo das relações sociais internas em cada nação.
A concepção do estado-mínimo, ou não-estado, é controversa
e ao mesmo tempo paradoxal. À medida que a ideia de Estado
evoluiu da supergarantia da propriedade para a administração
coletiva, ou seja, do bem comum, ainda que isso seja apenas uma
ilusão, para a maioria da população, pois nas práticas do dia a dia
se vê o Estado como meio de acumulação de grupos empresariais
e lócus de um poder burocrático que devora todas as ideologias
e escraviza, pelo encantamento do poder ritualizado, todos os
que chegam a ocupar cargos, onde a cultura? E as cidades?
Vamos pensar no indivíduo, este ser que sofre, para o bem
ou para o mal, os efeitos dos acontecimentos históricos, do pas-
cultura, cidade e democracia: o jogo da cultura no mundo contemporâneo 193