Políticas Culturais para as Cidades

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64 frederico mendonça mantenha o que já tinha antes, a exemplo das pedras portuguesas do Porto da Barra que, de repente, viraram um elemento cultural, uma referência cultural muito importante, enquanto, para outros, nem tanto assim. Então, a questão que se coloca é: o que constitui uma referência cultural num momento em que a sociedade está mudando tão rapidamente? Não estou trazendo reflexões acadêmicas, mas reflexões de quem está na gestão de equipes acostumadas aos órgãos de patrimônio, como o iphan e o ipac. Não se pode falar de política patrimonial para Salvador porque não temos, não é verdade? Infelizmente. Mas esperamos ter, em breve. Então, com quê nos defrontamos? Tivemos uma formação e uma prática muito voltadas para os monumentos, os monumentos dissociados de dinâmica urbana. Já estou entrando um pouco no tema de amanhã, que são as políticas, mas não temos como fugir disso. Como é que vamos intervir em um contexto tão mutável e, ao mesmo tempo, com quadros técnicos que não foram formados para entender o monumento, a referência cultural de determinados grupos culturais, no âmbito de uma dinâmica urbana, também, muito intensa. Temos vivenciado essa dificuldade no ipac assim como no diálogo com o iphan e na assistência que damos a municípios que nos solicitam normas para proteger a ambiência e a visibilidade – que são as duas palavras chaves para a preservação – dos monumentos tombados ou daqueles que os grupos sociais consideram merecedores de proteção. Esse desafio perpassa não apenas os órgãos públicos, mas, também, os grupos sociais. Um grande exemplo é, ainda, o Porto da Barra, pois mostra como os grupos sociais estão divididos em relação a essa abordagem. Temos enfrentado essa dificuldade, internamente no ipac, com as oficinas de educação patrimonial, quando percebemos o nosso discurso, o nosso escopo teórico para abordar essa questão. Os grupos sociais precisam urgentemente de mais estofo, de mais discussão, porque esse é um tema
muito escorregadio, tipo massapé, e muito subjetivo; temos que ir com muito cuidado. Hoje, não contamos com um único parâmetro cultural apenas, mas temos múltiplas referências culturais e os grupos sociais realmente reivindicam, à medida que estão mais ou menos organizados, uma atenção maior. a experiência do ipac na preservação do patrimônio cultural na bahia 65
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