Políticas Culturais para as Cidades

192 gey espinheira
O funeral de uma era
Tem início no artigo – resenha – de Cave: “aqui jaz uma ideologia”
(cave, 2008), a profecia: “está sendo preparado o funeral do multiculturalismo”.
Este é o nosso tema de ligação da cultura com
a cidade e da cidade com a multiplicidade de realidades. O foco
do autor analisado, Kenan Malik, no seu livro Frutos estranhos,
é a questão racial sob a camuflagem do multiculturalismo, mas
outras abordagens aparecem, tais como ambientalismo e movimentos
sociais por direitos. O próprio direito como cultura.
A exaustão do multiculturalismo é uma volta no parafuso
para se chegar à realidade dos objetivos do humanismo que se
pretende alcançar no século xxi, não apenas para sobreviver
nele e a ele, na sucessão das gerações, mas erigir um patrimônio
político-cultural da dignidade humana.
A euforia na exaltação e defesa das diferenças foi, em um primeiro
momento, a ascensão da tolerância, como um componente
da convivência político-cultural, na qual os diferentes e os desiguais
puderam firmar suas características e, em nome delas,
buscar a inclusão social no que se toma como reconhecimento
de direitos: direitos à diferença e à igualdade delas no acesso a
todas as dimensões da vida social.
Negros, indígenas, migrantes, mulheres, crianças e adolescentes,
idosos e dependentes físicos e mentais são algumas das
categorias que se definem por seus corpos: cores, gênero e idades,
atributos biológicos, aos quais se acrescentam as culturais: religião,
opção sexual, ideologias etc. Políticas urbanas foram postas
em prática na homogeneização de espaços, a partir de conjuntos
habitacionais programados ou de invasões consentidas de áreas
da cidade, formando guetos, periferias a concentrar um mesmo
tipo: o pobre, o afrodescendente, os deserdados da sociedade. E
não sem o consentimento das pessoas que se julgam beneficiadas
pelo reconhecimento de suas “comunidades” e o enaltecimento
de suas “resistências”.