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da população, na dimensão do povo, porque os conflitos todos<br />
estão ali... Um homem sentado confortavelmente, tendo uma<br />
vidraça a sua frente, com um jornal no seu colo e um relógio na<br />
correntinha, de lado. Um homem portando também uns óculos<br />
modernos e, do outro lado da vidraça, a população transitando...<br />
e ele pensa que pode se arriscar a entrar naquela selva... No meio<br />
dessa selva, ele encontra um homem estranho que parecia absorver<br />
a vida daquel<strong>as</strong> pesso<strong>as</strong> tod<strong>as</strong>, que não falava nada, que<br />
nada dizia... Ele foi completamente puxado, sugado por esse<br />
homem estranho, o homem d<strong>as</strong> multidões, e ele transita durante<br />
a noite toda atrás desse homem, ele se arrisca a entrar no meio<br />
d<strong>as</strong> multidões, ele sai do seu lugar protegido e entra e caminha,<br />
durante a noite toda, por praç<strong>as</strong> e praç<strong>as</strong>, sempre observando<br />
aquele homem misterioso que nada dizia, sugando a vida como<br />
se daquilo ele se aliment<strong>as</strong>se... e ele volta <strong>para</strong> o lugar onde estava,<br />
no hotel confortável, sem nada entender, pois ele nada viu...<br />
A dimensão da rua é a dimensão do conflito, d<strong>as</strong> lut<strong>as</strong> tant<strong>as</strong><br />
e <strong>as</strong> lut<strong>as</strong> tant<strong>as</strong> lá, <strong>para</strong> além de simbólic<strong>as</strong>, como a Professora<br />
Eneida muito bem colocou, são reais, concret<strong>as</strong> e físic<strong>as</strong>. Nesta<br />
cidade de Salvador, onde nós percebemos uma multiplicidade<br />
de vid<strong>as</strong> e, também, um colorido poderoso de cultur<strong>as</strong> tant<strong>as</strong>,<br />
aqui onde os meus chegaram na condição de escravos; aqui onde<br />
durante mais de 500 anos nós lutamos por espaço, a questão é<br />
real, é concreta. Quando nós saímos às ru<strong>as</strong>, com um Reinado<br />
de Congo, era em busca de espaço; quando em 1895 nós levamos<br />
<strong>para</strong> <strong>as</strong> ru<strong>as</strong> a Embaixada Africana, <strong>para</strong> ocupar os espaços centrais<br />
da cidade, durante o carnaval, nós percebíamos, ali, que ali<br />
era um cenário importante, era uma cidade diferenciada; que a<br />
Salvador do carnaval, a Salvador do Dois de Julho e a Salvador<br />
do cotidiano são cidades diferenciad<strong>as</strong>, arrumam-se <strong>para</strong> uma<br />
vida diferenciada, ainda que, no meio dessa dimensão da cultura<br />
e da festa, tem alguém que trabalhe, que venda alguma coisa,<br />
que prenda o outro ou que tente manter a segurança, enfim.<br />
diversidade e cultur<strong>as</strong> urban<strong>as</strong>: uma breve reflexão 183
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