Políticas Culturais para as Cidades

o presente passa e o passado, enquanto memória, duração, continua
coexistindo, inclusive, no seio das tecnologias avançadas,
que dispõem de um imenso e incontrolável acervo de informações
de difícil manejo, permitindo, assim, um acelerado processo
de insegurança e, portanto, a emergência de um sentimento de
perda, no sentido de provocar o efeito da desmemorização.
Em relação às cidades, no final da década de 60, particularmente
na Europa e nos Estados Unidos, emerge de forma indelével,
a preocupação com a restauração de velhos centros históricos,
permitindo a adoção da expressão “cidade museu”. Atitude esta
que se propagou em diversos países, enquanto empreendimento
visando preservar o legado patrimonial, a herança cultural. Essa
preocupação de preservar a memória urbana, também alcançou o
nosso País. É oportuno lembrar a criação do “Programa Cidades
Históricas”, no início da década de 70, com a realização de um
seminário em Salvador.
Todavia, torna-se necessário caracterizar, no atual estágio da
preservação da memória, o uso político que se faz dessa herança
patrimonial. Uso este bastante variado, envolvendo passados
míticos, políticas conservadoras e fundamentalistas, até mesmo
tendências de resgatar memórias contra a política de regimes
totalitários, processos de reconciliações nacionais, anistias oficiais
e evidenciar sistemas repressivos. De fato, constata-se, hoje,
uma obsessão pela memória – e isso, no seio da proliferação de
informações e acontecimentos –, ao mesmo tempo que uma
preocupação com o perigo do esquecimento. Tal fato vem permitindo
o estabelecimento de estratégias de sobrevivência do
legado patrimonial e, também, o convívio com a comercialização
do passado, em diferentes níveis, ou seja, o passado, a memória
enquanto mercadoria. A comercialização e a banalização da memória
vêm promovendo um sentimento profundo, marcado, de
um lado, por uma preocupação relacionada com o medo da perda,
do esquecimento, e, do outro, pela euforia da espetacularização
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