Políticas Culturais para as Cidades

desses espaços geométricos riscados para a comunidade. Devido
a seu caráter confessional, mais tarde ali se instalaram as irmandades
de Santo Domingo e São Pedro dos Clérigos. A Praça do
Comércio, atual Associação Comercial da Bahia, com seu jardim,
que chegava até a baía, foi outro desses espaços privilegiados,
ainda que restrito a uma classe social. Tivemos também uma
série de mirantes para a baía, como o Passeio Público, as praças
dos Aflitos, Santo Antonio Além do Carmo e Lapinha. O último
espaço público de certa importância incorporado à cidade foi o
Campo Grande, na transição do século xix para o xx.
Um exemplo muito interessante de organização barroca do
espaço urbano é a Igreja do Passo, um templo muito grande em
uma ruazinha estreita. Sua irmandade comprou as casas defronte
e criou uma bela escadaria que não só liga duas ruas como cria
uma perspectiva ascendente, que monumentaliza sua igreja.
Outra irmandade, a do Senhor do Bonfim, com enorme sentido
urbano e cidadão, financiou a abertura da Av. dos Dendezeiros,
para criar um acesso e perspectiva de sua igreja, além de urbanizar
a praça fronteiriça e oferecer casas para romeiros. Poderíamos
falar inclusive de monumentos que são pequenos, como a Cruz
do Pascoal, mas que polarizam e ordenam espaços desajeitados
como o que ele está implantado. Este é também o caso da torre de
N. S. do Rosário dos Pretos que sinaliza a antiga Porta do Carmo,
através da Rua Alfredo Brito.
Até a primeira metade do século xx ainda se nota uma preocupação
dos administradores públicos pelos espaços públicos.
Em 1950, o Escritório do Planejamento Urbanístico da Cidade
do Salvador (epucs) criou uma dos espaços mais belos da cidade,
a Avenida Centenário. Esta preocupação paisagística e estética
perde-se completamente nas demais avenidas de vale, abertas
a partir da década de 70. Depois disso, não se fizeram mais praças
com preocupação paisagística em Salvador. As novas urbanizações
não possuem praças, como o Centro Administrativo
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