Políticas Culturais para as Cidades

de Lourdes, que os mais velhos conheceram. Comparemos esta
situação com o Centro Administrativo da Bahia, segregado na
Av. Paralela e sem transporte público. A mesma preocupação
de diálogo com a cidade e a paisagem é notada nos fortes, na
Alfândega, hoje Mercado Modelo, e nos hospitais da Santa Casa,
o velho, da Misericórdia, e o novo, Santa Isabel, em Nazaré.
Tivemos desde o período colonial políticas urbanas que contemplavam
a questão cultural. O modelo do Paço Municipal de
Salvador, com galeria e torre sineira, foi reproduzido como um
símbolo do poder municipal em Santo Amaro e em Maragogipe.
Dom João vi mandou vir a Missão Francesa com artistas da
estatura do arquiteto Grandjean de Montigny, do escultor
Taunay e do pintor Debret. Fundou a Academia de Belas Artes
no Rio de Janeiro e decretou o neoclássico como o estilo dos
edifícios públicos.
A Primeira República adotou o ecletismo como estilo oficial,
com obras como o Palácio Monroe, os Teatros Municipais do
Rio de Janeiro e São Paulo e numerosas estações ferroviárias.
Getúlio Vargas não fez por menos, ao instituir o modernismo
como a marca do Estado Novo, com a construção do Ministério
de Educação e Saúde no Rio de Janeiro, numerosas escolas
neste estilo por todo o Brasil e o bairro da Pampulha, em Belo
Horizonte. Na Bahia, temos obras notáveis desse período, como
o Elevador Lacerda, o Instituto do Cacau, o Instituto Central de
Educação Isaías Alves (iceia) e o Estádio da Fonte Nova, que
deverá ser implodido brevemente por falta de sensibilidade das
autoridades atuais.
Com a redemocratização na Bahia, no Governo de Otávio
Mangabeira, tivemos a continuidade desse processo, com a construção
da Escola Parque Carneiro Ribeiro, referência educacional
em todo o País, do Hotel da Bahia e início da construção do
Teatro Castro Alves. Com o processo atabalhoado de redemocratização
de José Sarney e Collor de Mello, de orientação neo-
cultura e cidade 93