Políticas Culturais para as Cidades

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Alemão de origem
judaica, Norbert Elias é
um dos representantes
principais da Sociologia
contemporânea. A sua
principal obra, e que o
ajudou a tornar-se
conhecido foi
O processo civilizador,
publicada pela primeira
vez em 1939, na Suíça.
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lefebvre, Georges.
O grande medo de 1789:
os camponeses e a
Revolução Francesa.
Rio de Janeiro: Ed.
Campus, 1979.
nizadas, segundo Norbert Elias. 2 Temos que engolir o animal e
o emocional que temos dentro de nós, para nos comportarmos
a partir de critérios mais ou menos aceitos, porque somente a
compatibilidade de comportamentos garante a conviviabilidade.
Nas cidades, a gente tem que ser civilizada. Daí que o próprio
conceito de civilização é ligado à cidade. O que é do campo, é
rurícola, é o rústico, é rude. Isso vem do tempo dos romanos e
dos gregos antigos.
A grande questão é que esse modo de vida urbana sempre
produziu representações que marcaram a cidade com algumas
características que geram muito preconceito, entre os camponeses.
Em sociedades predominantemente rurais, a cidade era malvista.
Um exemplo eloquente é o grande processo da Revolução
Francesa. A insurreição revolucionária irrompeu no momento
em que o povo se armou para a guerra civil e invadiu os castelos
e prisões. Isso se dá, exclusivamente por conta de uma consciência
política, ou mesmo da insatisfação com os privilégios da
nobreza e do clero, como aparece nos livros? Na grande obra de
Georges Lefebvre, O grande medo, 3 mostra-se claramente que
os camponeses franceses pegaram em armas porque souberam
da notícia de que o povo de Paris, a grande cidade, lugar de gente
degenerada, de maus costumes, derrubou a Bastilha, libertou
todos os bandidos desta prisão. Temiam que estes liberados se
espalhassem por todo o interior, saqueando aldeias e propriedades.
Assim, o primeiro impulso que desencadeou a revolução foi
o impulso anticidade. Depois, já que estavam de armas na mão,
fizeram o serviço completo. Tomaram os castelos, desapropriaram
as terras, fizeram enfim uma revolução.
Hoje, o modelo de vida em cidade é predominante em todo
o mundo, ou seja, as sociedades rurais hoje são raridades. Até
a Amazônia é vista como uma raridade e contra ela se lançam
veredictos condenatórios, exatamente porque ela não constituiu
um mundo urbano, de grandes conglomerados, em maiores ou
34 ubiratan castro de araújo