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Convivendo com a diversidade: - Programa de Pós-Graduação em ...

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80<br />

A partir dos i<strong>de</strong>ais da Revolução Francesa, generaliza-se a idéia <strong>de</strong> que o ensino<br />

<strong>de</strong>veria ser universalizado, pois a aquisição <strong>de</strong> conhecimentos passou a ser<br />

justamente reconhecida <strong>com</strong>o um instrumento <strong>de</strong> igualda<strong>de</strong> social. Entretanto, esta<br />

prática pedagógica, característica da mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>, que privilegiou o<br />

<strong>de</strong>senvolvimento da razão conceitual, terminou por se fazer <strong>em</strong> <strong>de</strong>trimento <strong>de</strong><br />

formação ética: busca-se um saber objetivo, absoluto, s<strong>em</strong> lugar para as opiniões,<br />

para os princípios. Porém, se enten<strong>de</strong>rmos que a função essencial da escola é mediar<br />

para as novas gerações, a apropriação da cultura acumulada pela humanida<strong>de</strong>, nesta<br />

também estão incluídos valores, não só instrução. O conhecimento é civilizatório e<br />

necessário para que o indivíduo perceba melhor a realida<strong>de</strong> e seja mais in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte<br />

dos outros, mas a instrução certamente não esgota o papel da educação. Portanto, é<br />

imprescindível a formação ética, até porque, s<strong>em</strong> eticida<strong>de</strong>, o conhecimento po<strong>de</strong> ser<br />

utilizado contra a própria socieda<strong>de</strong>, a história está repleta <strong>de</strong>sses ex<strong>em</strong>plos<br />

(Rodrigues, 1999).<br />

Documentos oficiais, mundialmente conhecidos, <strong>com</strong>o o Relatório Jacques Delors,<br />

elaborado pela Comissão Internacional sobre Educação no século XXI da UNESCO,<br />

são enfáticos <strong>em</strong> frisar que as aprendizagens necessárias a todo ser humano se<br />

esten<strong>de</strong>m por toda vida, <strong>de</strong>vendo por isso, a educação basear-se <strong>em</strong> quatro pilares:<br />

apren<strong>de</strong>r a fazer, apren<strong>de</strong>r a conhecer, apren<strong>de</strong>r a viver juntos e apren<strong>de</strong>r a ser. Em<br />

face disso, <strong>em</strong>bora o sist<strong>em</strong>a <strong>de</strong> ensino continue a privilegiar o acesso ao<br />

conhecimento <strong>com</strong>o principal meta da escola, é fundamental que a educação seja<br />

concebida <strong>com</strong>o um todo e que as potencialida<strong>de</strong>s da criança não sejam<br />

negligenciadas.<br />

Consi<strong>de</strong>rando, então, esta visão <strong>de</strong> educação mais ampla que enten<strong>de</strong> a escola<br />

enquanto instituição também responsável pela transmissão <strong>de</strong> valores, cabe<br />

questionarmos o que o professor <strong>com</strong>preen<strong>de</strong> <strong>com</strong>o sendo sua missão, ou talvez,<br />

quando um professor acredita estar realizando b<strong>em</strong> o seu trabalho: seria quando os<br />

alunos “apren<strong>de</strong>m” e apresentam resultados “mensuráveis” e esse saber adquirido se<br />

relaciona <strong>com</strong> “ganhos no futuro” (Charlot,2002) ou quando a sua intervenção <strong>em</strong><br />

aspectos importantes da socialização resulta <strong>em</strong> b<strong>em</strong>-estar para a criança no presente,<br />

numa melhoria <strong>de</strong> sua qualida<strong>de</strong> <strong>de</strong> vida imediata (Sampaio, 2004)? Aqui nos parece

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