Convivendo com a diversidade: - Programa de Pós-Graduação em ...

98
neste aspecto, da mesma forma que se adotam intervenções diferenciadas nas
atividades pedagógicas:
Por exemplo, (…) N. já bateu em alguém (…) Então os meninos
acham que tem que descontar da mesma forma que acontece com os
outros. (…) E aí eles falam: Por que? Pensa que porque ela é assim
ela pode bater na gente? Então, entre eles existe essa coisa assim de
devolver, de ver igual (…) mas o professor já protege porque sabe
que tem esse comprometimento mesmo e até com relação às
atividades mesmo. O ritmo deles é mais lento.
Mantoan (1997) acredita que o fato dos professores tenderem a eximir a criança
deficiente da responsabilidade por seus atos revela o paternalismo com que ela é
tratada em classe. O desconhecimento das reais possibilidades de desenvolvimento
do deficiente mental, ao lado dos preconceitos que cercam sua conceituação,
imprimem à educação dessas pessoas um caráter restritivo e protecionista.
Uma das participantes entende que, em nome da inclusão, a escola está sendo levada
a não colocar limites em relação a qualquer criança que apresente comportamentos
agressivos. Esta relação, que nos parece equivocada, entre inclusão e exclusão de
limites é trazida de forma muito veemente por esta professora, como se uma maior
abertura da escola pudesse ser confundida por alguns como sendo o mesmo que ficar
passivo diante de qualquer atitude desrespeitosa por parte da criança.
Um posicionamento que aponta para a existência de incoerências entre a proposta
inclusiva e o cotidiano da escola é a constatação de intolerância religiosa
materializada por preconceitos frente a manifestações populares características da
cultura de uma cidade como Salvador. Em conversas informais, mantidas durante o
período de observação, uma professora relatou a recusa de alguns colegas em
comemorarem datas ligadas a tradições populares devido à suposta associação com
festas do candomblé. Durante a entrevista, esta participante não abordou o tema de
forma tão clara como anteriormente, mas comentou:
Com a religião, eu acho que quando você vai procurar um emprego
ou você se submete a um concurso, você sabe que você vai trabalhar
com a proposta da escola. Se é pra trabalhar com o folclore, você
trabalha com esse conteúdo mesmo sendo cristã, (…) o problema da