fábio palácio de azevedo fundamentos epistemológicos da teoria da ...
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<strong>de</strong>ssas expansões é <strong>de</strong>terminado por condições mecânicas locais. Esseduplo caráter <strong>da</strong> causali<strong>da</strong><strong>de</strong> (necessário/contingente) <strong>de</strong>staca a distinçãoentre o princípio <strong>de</strong> entropia e as várias forças <strong>da</strong> natureza. As últimassão <strong>da</strong><strong>da</strong>s na natureza e apenas constrangem as formas que os fenômenospo<strong>de</strong>m assumir. Ao contrário, a 2 a Lei é, conforme já <strong>de</strong>stacamos, umprincípio <strong>de</strong> potência, através do qual o necessário é atualizado pelamediação do favorável. Isso indica, conforme assevera J. WICKEN (1987:p.s 224-225), que “a possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>, no sentido <strong>de</strong> intersecções fortuitas <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ias causais in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntes ... é cega, mas não é livre”.O caráter estatístico <strong>da</strong> conexão necessária, portanto, não explicacomo uma <strong>da</strong><strong>da</strong> sucessão <strong>de</strong> macroestados se <strong>de</strong>senvolve, mas apenasporque ela faz isso. A primeira questão tem sentido puramente mecânico.Mas a irreversibili<strong>da</strong><strong>de</strong>, ao contrário, é explica<strong>da</strong> probabilisticamente. Aconexão probabilística fornece a causali<strong>da</strong><strong>de</strong> necessária, enquanto que aconexão mecânica fornece a causação contingente.Todo processo natural (e, é possível argumentar, todo processosocial também) envolve essa hierarquia causal <strong>de</strong> dupla cama<strong>da</strong>. Issosignifica que, em lugar <strong>de</strong> expressar a natureza como um ‘bloco <strong>de</strong> coisas’,é necessário expressá-la hierarquicamente, com um corpo comum <strong>de</strong> leise constrangimentos em ca<strong>da</strong> nível <strong>da</strong> hierarquia. Os diversos níveishierárquicos provêem singulari<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> contexto para <strong>de</strong>termina<strong>da</strong>s leis,sendo sempre os padrões do micromundo <strong>de</strong>riváveis dos do macromundo,jamais o contrário.A idéia <strong>de</strong> uma dupla cama<strong>da</strong> causal, no entanto, não foiintroduzi<strong>da</strong> pela <strong>de</strong>scoberta do conceito <strong>de</strong> entropia, mas apenas por ela<strong>de</strong>fini<strong>da</strong> rigorosamente. Muito antes disso a Filosofia já havia chegado aessa idéia.O princípio <strong>da</strong> razão suficiente, base <strong>da</strong> filosofia <strong>de</strong> Leibniz, jácontrapunha o suficiente, o teleológico <strong>da</strong> razão à causali<strong>da</strong><strong>de</strong>propriamente dita, modo mecânico <strong>de</strong> atuação. Leibniz buscava, mais queas causas, a ligação entre elas, isto é, o Todo.Também Hegel já atentava para o fato <strong>de</strong> que “A oposição <strong>da</strong>teleologia e do mecanismo é, antes <strong>de</strong> mais, a oposição mais geral <strong>de</strong>__124__