fábio palácio de azevedo fundamentos epistemológicos da teoria da ...
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in<strong>de</strong>termina<strong>da</strong>s, advindo a impressão <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminismo apenas <strong>de</strong> umaorganização imposta sobre as coisas por nossas estruturas sensoriais.De nossa parte, acreditamos que a <strong>de</strong>terminação é uma categoriaeminentemente gnoseológica, sem existência enquanto “substância”. A<strong>de</strong>terminação dos fenômenos tem seu fun<strong>da</strong>mento, a nosso ver, não nareali<strong>da</strong><strong>de</strong> em si própria, como coisa estática, mas em relações reais <strong>de</strong><strong>de</strong>terminação na forma como estas aparecem apreendi<strong>da</strong>s no domínio dopensamento.A Lei dos Gran<strong>de</strong>s Números <strong>de</strong> Bernoulli, enuncia<strong>da</strong> no início <strong>de</strong>stetrabalho, introduz importantes conseqüências para o problema <strong>da</strong><strong>de</strong>terminação dos fenômenos. Ela afirma, em essência, que quanto maiorfor o processo estocástico com o qual li<strong>da</strong>mos mais esse processo estarásujeito a efeitos completamente <strong>de</strong>terminados. Isso, é evi<strong>de</strong>nte, se se tratar<strong>de</strong> um processo ergódico.Da mesma forma, a Teoria <strong>da</strong> Informação (campo <strong>de</strong> vali<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>da</strong> Leidos Gran<strong>de</strong>s Números) nos diz que, no mundo macroscópico, atuam mais<strong>de</strong>terminações fixas que probabilísticas. O contrário ocorre no mundomicroscópico, on<strong>de</strong> apenas constrangimentos probabilísticos atuam naconversão causal. A esse fato são geralmente atribuí<strong>da</strong>s interpretaçõesepistemológicas <strong>de</strong> caráter cético e/ou agnóstico. Uma <strong>de</strong>ssasinterpretações, <strong>de</strong> cunho <strong>de</strong>clara<strong>da</strong>mente agnóstico, é <strong>de</strong>senvolvi<strong>da</strong> porSolomon Marcus.Para MARCUS (1995: p. 158), o processo informativo está na raiz dopensamento e revela restrições genuínas e ocultas – <strong>de</strong> naturezacomunicacional – que regem a razão humana. O citado autor afirma queisso começou a ficar claro após o enunciado do princípio <strong>de</strong> incerteza <strong>de</strong>Heisenberg relacionado à complementari<strong>da</strong><strong>de</strong> quântica, que introduziudois obstáculos ao conhecimento: a linguagem e os instrumentos <strong>de</strong>medi<strong>da</strong> – ambos pertencentes ao domínio do macroscópico e, portanto,ina<strong>de</strong>quados à análise do mundo microscópico. No caso <strong>da</strong> linguagem,segundo Marcus haveria uma complicação a mais: sendo <strong>de</strong> naturezaseqüencial, seria inapta para tratar <strong>de</strong> fenômenos <strong>de</strong> caráter nãoseqüencial,sentimentos por exemplo.__87__