fábio palácio de azevedo fundamentos epistemológicos da teoria da ...

O princípio de causalidade não é uma suposição recente, datada daCiência Moderna. Remete mesmo à fase mítica, pré-racional, dopensamento humano.Já Hesíodo (VIII a.c.) – maior nome do pensamento mitológico grego,ao lado de Homero – esboça em sua “Teogonia” uma genealogiasistemática e racional da divindade com base na idéia de causação.Colocada como precursora do pensamento racional, a obra de Hesíododemonstra a íntima ligação existente entre pensamento racional eprincípio de causalidade, bem como entre pensamento racional eprevisibilidade. Como afirma J. WICKEN (1987: p.5), onde podemosidentificar causas podemos fazer previsões.Uma cadeia causal é uma relação (ou conjunto de relações) entrecausa(s) e efeito(s), e pode ser vista como um processo de tradução, naqual uma causa (sinal de entrada) é traduzida em um efeito (sinal desaída). A Teoria da Informação manipula as noções de causa e efeitoprobabilisticamente, o que se verifica por exemplo através da variável Pi(j).Ela descreve causas perturbadoras que, atuando sobre uma mensagem i,produzem como efeito a transformação dessa mensagem em j.A idéia de causalidade é o mais essencial fundamento do empirismo,mas também seu calcanhar-de-aquiles. A crítica de D. Hume aoempirismo clássico ataca precisamente essa noção. Seguindo a linhainaugurada pelos assim chamados “nominalistas” – que afirmavam ainexistência concreta dos universais – Hume coloca o princípio decausalidade como “ilusão subjetiva” ao afirmar que podemos atéconsiderar reais as coisas, mas não as causas dessas coisas, as quais sóexistiriam no pensamento.Também Hegel critica a noção de causalidade, mas a partir de umaperspectiva bem mais profunda e multilateral que a de Hume. Hegel nãoenvereda pela subjetivação da causalidade; apenas chama atenção paraseu caráter fragmentário, incapaz de expressar a Totalidade.A noção de substância em Hegel é conceituada como aquilo quecontém em si a relação absoluta. Ao conhecê-la, não restaria dúvida deque encontramos causas. Mas, para Hegel, a causalidade é apenas uma__84__