fábio palácio de azevedo fundamentos epistemológicos da teoria da ...

a noção de totalidade concreta, embora ainda não a tivesse como elementoessencial de seu pensamento.Mas, a partir do exposto acima, chegamos à surpreendenteconclusão de que, no âmbito do conhecimento, o pensamentoefetivamente “produz” o real. Não no sentido subjetivo, segundo o qualqualquer pensamento já é só por isso verdadeiro (o pensamentoinverdadeiro é justamente aquele que se concebe autônomo do real), masno sentido de que o Homem produz o mundo muito mais do que esteproduz o Homem. O pensamento, portanto, cria a realidade no sentido deque ele também é atividade prática.Se a divisão do trabalho havia engendrado a noção de umpensamento apartado da atividade prática (concebendo esta últimaapenas no sentido corporal), é a própria prática social que restitui opensamento à realidade.... O movimento das categorias aparece como o ato de produção efetivo –que recebe infelizmente apenas um impulso do exterior -, cujo resultado éo mundo, e isso é certo ... na medida em que a totalidade concreta, comouma totalidade de pensamentos, como um concreto de pensamentos, éde fato um produto do pensar, do conceber; não é (porém) de modonenhum o produto do conceito que pensa separado e acima da intuição eda representação, e que engendra a si mesmo, mas da elaboração daintuição e da representação em conceitos ... O sujeito real permanecesubsistindo, agora como dantes, em sua autonomia fora do cérebro, isto é,na medida em que o cérebro não se comporta senão especulativamente,teoricamente. (MARX, 1982 a: p. 15)Vindas da pena de um notório materialista como Marx, essasafirmações podem soar surpreendentes. Mas só o são se não lembrarmosque nelas reside a essência do corte epistemológico operado pelomarxismo com relação à filosofia anterior, para a qual ou a realidadeexistia apenas fora do pensamento, ou a realidade nunca existiu, e só oque existia era sempre o pensamento.A elaboração materialista histórica traz em si, sem sombra dedúvida, diversos elementos herdados da gnoseologia hegeliana. Isso sedemonstra pelas afirmações de Hegel a respeito do progresso doconhecimento:__203__