fábio palácio de azevedo fundamentos epistemológicos da teoria da ...

Como Heráclito e Empédocles, Anaxágoras também pensa unidadee multiplicidade como momentos de uma mesma realidade. A physis épara ele um fluxo dinâmico de infinitas partículas chamadas spérmata. Arealidade constitui-se em um contínuo divisível ao infinito. Não há,portanto, no pensamento deste filósofo, qualquer oposição entre Ser enão-Ser – oposição tão cara ao pensamento eleático, como veremos.A segunda escola filosófica do período pré-socrático é a Pitagóricaou Itálica (pois situava-se na Península Itálica). Para os membros destaescola, a noção de Harmonia constituía-se em categoria central; elaexprimia as idéias correlacionadas de ordem, mensurabilidade e relaçõesquantitativas.Os pitagóricos herdaram o ascetismo dos dóricos, cuja culturavingou mais em Esparta que em Atenas. Pitágoras (VI a.c.), principalrepresentante dessa corrente, de teor notavelmente racionalista, afirmavaser o Número a essência do Universo. Com isso firmava-se pela primeiravez uma physis abstrata, quantitativa. Não à toa, são devidas aos itálicosas primeiras noções de matemática formal.A afirmação do número como propriedade geral do Ser permitiu aPitágoras dar resposta ao problema da multiplicidade na unidade,problema já antes tratado pelos jônios. Para os pitagóricos, a unidadecorresponde ao infinito, mas, como tal, é também finita, determinada, poispode passar a uma outra unidade. Par torna-se ímpar e ímpar par,movimento que corresponde ao do Ser. Com isso, Pitágoras introduzia acontradição como fundamento do movimento, idéia antes encontrada emHeráclito e que teria importante papel no pensamento filosófico posterior.É importante notar porém que, como alerta Hegel, a mudança emPitágoras, ao contrário daquela de Heráclito, tem caráter essencialmentegradualista, quantitativo, e não propriamente qualitativo. TambémENGELS observa a respeito de Pitágoras, com muita perspicácia, que“Nada parece mais simples que a unidade quantitativa; e, no entanto,nada é mais múltiplo do que ela” (1979: p. 192). Engels observa emseguida que a unidade numérica contém em si o caráter dialético daoposição unidade/multiplicidade.__133__