fábio palácio de azevedo fundamentos epistemológicos da teoria da ...

o objetivo e o subjetivo que os céticos, presos à subjetividade da incerteza,não conseguiram fazer. Na verdade, a própria concepção de relaçãosujeito-objeto de Descartes já é fruto de um avançado trabalho com ascategorias dialéticas dúvida e certeza, que lhe proporciona excelentesresultados.Diante da complexidade constante do conhecimento em seusdesdobramentos, Descartes propõe que seu método racional seja operadoatravés dos procedimentos de análise (dividir problemas em parcelasmínimas a serem solucionadas), de síntese (ordenação dos pensamentos,indo dos mais simples aos mais complexos) e de enumeração (enumerardúvidas de forma que nada seja omitido).O método racional de Descartes cria uma oposição (aliás, não fogeda oposição) entre a contingência do mundo real e a generalidade dasconstruções dedutivas. Descartes reconhece que a realidade, por sercomplexa, dificilmente pode ser absorvida inteiramente por idéias. Existemprincípios racionais que não se verificam empiricamente. Daí a concepçãodo dualismo cartesiano matéria/espírito. Descartes dá seqüência, nesseponto, à tradição platônica. Prossegue também, acrescente-se, a tradiçãomonista dos eleáticos, para os quais não há vazio na Natureza.Foram bastante frutíferas as incursões cartesianas pelo terreno dasciências exatas e naturais. Descartes procurou desenvolver justamente oscampos da Ciência e do Pensamento que a sabedoria escolástica só haviatido a preocupação de copiar dos gregos. Não obstante sua gnoseologiaseja sabidamente racionalista, o Descartes cientista possuía forte apegocom o experimentalismo.No campo da Biologia as concepções cartesianas sobre o corpoforam profundamente influenciadas pelos avanços da Anatomia. Dentro deseu dualismo, o mecanismo do corpo está unido a um componenteespiritual, que não é a alma escolástica (sensitiva ou vegetativa), mas umaalma dotada de alto teor de racionalidade (daí o Homem poder deduzirverdades a priori). As explicações mecânicas de Descartes acerca darespiração, da circulação sangüínea, do batimento cardíaco, etc.,eliminaram a hipótese da alma vegetativa dos escolásticos.__156__