fábio palácio de azevedo fundamentos epistemológicos da teoria da ...

conceitos. Mas, por outro lado, o entendimento deve sempre referir-se aintuições sensíveis.Kant distingue entre dois tipos de intuição. A intuição empírica éaquela que se refere ao objeto mediante sensação. O fenômeno é o objetode uma intuição empírica. Ele divide-se em matéria e forma fenomênica. Amatéria fenomênica é aquilo que no fenômeno corresponde à sensação.Já a forma fenomênica é o que faz o múltiplo do fenômeno ser percebidocomo todo ordenado.A intuição pura, ao contrário da empírica, é a forma pura dasensibilidade, dada a priori como condição estrutural da percepção.Extensão e figura seriam assim modos da intuição pura.Em sua “Estética Transcendental” – primeiro trecho da “Crítica daRazão Pura” – Kant analisa os conceitos de espaço e tempo, que segundoele constituem-se em formas da intuição pura que condicionam a intuiçãoempírica.Para KANT, o espaço não é abstraído de quaisquer experiênciasexternas. Ao contrário, estas últimas só através dele se tornam possíveis.“O espaço é uma representação a priori necessária que subjaz a todas asintuições externas, ... condição da possibilidade dos fenômenos e não umadeterminação dependente destes” (1991: p. 42). O espaço é, portanto,forma pura da intuição. Como tal, é sempre uno.A representação do espaço, conseqüentemente, não é conceito, masintuição, a qual pode conter em si um número infinito de conceitos. Nessesentido, o espaço é “disposição formal do sujeito a ser afetado por objetos”,“forma do sentido externo em geral” (KANT, 1991: p. 42), sendo o sentidoexterno aquele que representa (intui) objetos fora de nós, todos juntos noespaço. Ele determina figura, magnitude e relação recíproca.Como podemos depreender do exposto acima, o espaço não éevidentemente propriedade da coisa-em-si, mas a pura receptividade dosujeito aos objetos, a qual deve existir antes para que haja experiência.O espaço pode abarcar todas as coisas que nos aparecem externamente,mas não todas as coisas em si mesmas ... Nossas explicações ensinam,portanto, a realidade (isto é, validade objetiva) do espaço no tocante a tudo__170__