A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

A medida que os nossos processos de investigação se ampliam, a natureza recua os limitesdo seu império. Ao passo que os mais poderosos telescópios não revelavam , num canto do céu,mais que 625 estrelas, a fotografia tornou conhecidas 1.421. Assim, pois, em parte alguma o vácuo,por toda parte e sempre as criações a se desdobrarem em número indefinido! As insondáveisprofundezas da amplidão fatigam, pela sua imens idade, as imaginações mais ardentes. Pobres sereschumbados num imperceptível átomo, não podemos elevar -nos a tão sublimes realidades.O tempoAos mesmos resultados chegamos, quando queremos avaliar o tempo. Os períodos cósmicosnos esmagam com um formidável amontoado de séculos. Ouçamos mais uma vez o nosso instrutorespiritual.O tempo, como o espaço, é uma palavra que se define a si mesma. Mais exata idéia dele sefaz, estabelecendo-se a relação que guarda com o todo infinito.O tempo é a sucessão das coisas. Está ligado à eternidade, do mesmo modo por que essascoisas se acham ligadas ao infinito. Suponhamo -nos na origem do nosso mundo, naquela épocaprimitiva em que a Terra ainda não se balouçava sob a impulsão divina. Numa palavra: no começoda gênese.Ai, o tempo ainda não saiu do misterioso berço da Natureza e ninguém pode dizer em queépoca de séculos está, pois que o balancim dos séculos ainda não foi posto em movimento.Mas, silêncio! a primeira hora de uma Terra isolada soa no relógio eterno, o planeta se moveno espaço e, desde então, há tarde e manhã. Fora da Terra, a eternidade permanece impassível eimóvel, se bem o tempo avance para muitos outros mundos. Na Terra, o tempo a substitui e, duranteuma série determinada de gerações, contar -se-ão os anos e os séculos.Transportemo-nos agora ao último dia deste mundo, à hora em que, curvado sob o peso davetustez, a Terra se apagará do livro da vida, para ai não mais reaparecer. Nesse ponto, a sucessãodos eventos se detém, interrompem -se os movimentos terrestres que mediam o tempo e este findacom eles.Quantos mundos na vasta amplidão, tantos tempos diversos e incompatíveis. Fora dosmundos, só a eternidade substitui essas efêmeras sucessões e enche, serenamente, da sua luz imóvel,a imensidade dos céus. Imensidade sem limites e eternidade sem limites, tais as duas grandespropriedades da natureza universal.Agem concordes, cada uma na sua senda, para adquirirem esta dupla noção do infinito:extensão e duração, assim o olhar do observador, quando a travessa, sem nunca ter de parar, asincomensuráveis distâncias do espaço, como o do geólogo, que remonta até muito além dos limitesdas idades, ou que desce às profundezas da eternidade onde eles um dia se perderão.Também estes ensinamentos a Ciência os confirma. Malgrado à dificuldade do problema, osfísicos, os geólogos hão tentado avaliar os inumeráveis períodos de séculos decorridos desde aformação da nossa Terra e as mais fracas avaliações mostram quão infantis eram os seis mil anos daBíblia.Segundo Sir Charles Lyell, que empregou os métodos usados em Geologia – métodos queconsistem em avaliar-se a idade de um terreno pela espessura da câmara sedimentada e a rapidezprovável da sua erosão –, ao cabo de numerosas observações feitas em todos os pont os do globo,mais de trezentos milhões de anos transcorreram depois da solidificação das camadas superficiaisdo nosso esferóide.As experiências do professor Bischoff sobre o resfriamento do basalto, diz Tyndall (174),parecem provar que, para se resfriar de 2.000 graus a 200 graus centígrados, precisou o nosso globode 350 milhões de anos. Quanto à extensão do tempo que levou a condensação por que teve depassar a nebulosa primitiva para chegar a constituir o nosso sistema planetário, essa escapainteiramente à nossa imaginação e às nossas conjeturas (175). A história do homem não passa deimperceptível ondulação na superfície do imenso oceano do tempo.Entremos agora no estudo do nosso planeta e vejamos quais os ensinos dos Espíritos sobre amatéria e a força.101