A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

Em seu livro: O magnetismo animal, o Dr. Teste relata a seguinte experiência por elerealizada em público:Sentado no centro do meu salão, imagino, tão nitidamente quanto me é possível, um tabiquede madeira pintada, elevando-se à minha frente, até à altura de um metro. Quando essa imagem s eacha bem fixada no meu cérebro, eu a realizo mentalmente por meio de alguns gestos. A Srta.Henriqueta H.....Jovem sonâmbula tão impressionável que a faço adormecer em poucos segundos,está então desperta, no compartimento ao lado. Peço -lhe me traga um livro que deve estar ao seualcance. Ela vem, com efeito, trazendo na mão o livro; mas, em chegando ao local onde eulevantara o meu tabique imaginário, pára de súbito. Pergunto -lhe por que não se aproxima umpouco mais.— O senhor não vê, responde ela, que está cercado por um tabique?— Que loucura! Aproxime-se.— Não posso, afirmo-lhe.— Como vê esse tabique?— Tal qual é aparentemente... de madeira vermelha... Toco -o. Que singular idéia a sua decolocar isto aqui no salão!Tento persuadi-la de que está sendo vítima de uma ilusão e, para a convencer, tomo -lhe asmãos e puxo para mim; seus pés, porém, se acham colados ao assoalho; somente a parte superior doseu corpo se inclina para frente. Por fim, exclama que lhe estou comprimindo o estômago deencontro ao obstáculo.Aqui, não há sugestão verbal; entretanto, o tabique realmente existe para a paciente.Cremos mesmo que, em todas as alucinações naturais ou provadas, há sempre formação deuma imagem fluídica, que, no caso de enfermidade, pode decorrer do e stado mórbido do paciente,ou da vontade do operador, em caso de sugestão. Quando se estuda atentamente grande número deobservações, quais as que Brierre de Boismont (233) relatou, não há como não ficar impressionadopelo caráter de realidade que as pertu rbações dos sentidos têm para os pacientes. Estes descrevemminuciosamente suas visões, chega o vê -las com uma intensidade que claramente denota não setratar apenas de uma idéia a que emprestem uma representação, que há alguma coisa mais, que elaexiste, porquanto o que mais exaspera é a negação dessa realidade.Todo um estudo está por fazer-se acerca da distinção que se deve estabelecer entre umaalucinação propriamente dita, isto é, umas criações fluídicas anormal, consecutivas a perturbaçõescerebrais, e o a que os espíritas chamam as obsessões.Depois que este artigo foi escrito (Julho de 1895), logramos obter provas objetivas darealidade da criação fluídica pela ação da vontade.Possuímos provas fotográficas de formas mentais, radiografadas sobre uma chapa sensível,pela ação voluntária e consciente do pensamento do operador. O comandante Darget conseguiu, emduas ocasiões, exteriorizar o seu pensamento fixado numa garrafa, de modo a reproduzir essaimagem sobre uma chapa fotográfica, sem máquina, apen as tocando com a mão a chapa, do lado dovidro (234). Temos, pois, uma prova física certa, inatacável, do poder criador da vontade, poder queestudamos nas manifestações precedentes.Um americano, Sr. Ingles Roggers, afirma que, tendo, depois de olhar dura nte longo tempouma moeda, fixado, com toda a atenção que lhe era possível, uma chapa fotográfica, obteve umclichê em que se acha reproduzida a forma da moeda. (235)Edison filho, por seu lado, declara (236) haver construído um aparelho por meio do qual afotografia do pensamento se torna uma realidade positiva.Ainda não posso pretender, diz a esse propósito o jovem Edison, fazer que toda genteacredite que aquela sombra é a fotografia de um pensamento: por demais indistinta, falta -lhe ocaráter indispensável para ser uma prova convincente. Mas, estou persuadido de que, dentro decertos limites, fotografei o pensamento.Notemos mais que as imagens criadas pelos Srs. Binet e Ferré poderiam, provavelmente, tersido radiografadas, pois que possuíam bastante o bjetividade para serem vistas pelos pacientes eobedecerem a todas as leis da óptica, consideração esta última que grande valor adquire para todoespírito imparcial.142