A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

Sendo tudo relativo, esses fluidos têm para os Espí ritos uma aparência tão material, como ados objetos tangíveis para os encarnados e são para eles o que são para nós as substâncias do mundoterrestre. Eles os elaboram e combinam para produzir determinados efeitos, como fazem os homenscom os seus materiais, se bem que por processos diferentes.Lá, entretanto, como neste mundo, só aos Espíritos mais esclarecidos é dado compreender opapel dos elementos constitutivos do mundo deles. Os ignorantes do mundo invisível são tãoincapazes de explicar os fenômenos que observam e para os quais concorrem, muitas vezesmaquinalmente, como o são os ignorantes da Terra para explicar os efeitos da luz ou da eletricidadee para dizer como os vêem e entendem.É admiravelmente justo o que se acaba de ler. Interrogai ao acas o dez pessoas que passempela rua, perguntando-lhes quais são as operações sucessivas da digestão ou da respiração e ficaicertos de que nove delas não saberão responder -vos. No entanto, em nossa época, a instrução já seacha bastante disseminada. Mas, quã o poucos se dão ao trabalho de aprender ou de refletir!Os elementos fluídicos do mundo espiritual fogem aos nossos instrumentos de análise e àpercepção dos nossos sentidos, feitos que estes são para a matéria tangível e não para a etérea.Alguns há peculiares a um meio tão diferente do nosso, que não podemos fazer deles idéia, senãomediante comparações tão imperfeitas como aquelas pelas quais um cego de nascença procura fazeridéia da teoria das cores.Mas, dentre esses fluidos, alguns se acham intimamen te ligados à vida corpórea e pertencemde certo modo ao meio terrestre. Em falta de percepção direta, podem observar -se-lhes os efeitos eadquirir, sobre a natureza deles, conhecimentos de certa exatidão. É essencial esse estudo,porquanto constitui a chave de uma multidão de fenômenos que só com as leis da matéria se nãoexplicam.No seu ponto de partida, o fluido universal se acha em grau de pureza absoluta, da qual nadanos pode dar idéia. O ponto oposto é o da sua transformação em matéria tangível. Entr e esses doisextremos, há inúmeras transformações, mais ou menos aproximadas de um ou de outro. Os fluidosmais próximos da materialidade, os menos puros conseguintemente, compõem o que se poderiachamar a atmosfera espiritual da Terra. E desse meio, no qu al também diferentes graus de purezaexistem, que os Espíritos encarnados ou desencarnados extraem os elementos necessários àeconomia de suas existências. Por muito sutis e impalpáveis que sejam para nós, não deixam essesfluidos de ser de natureza grosse ira, comparativamente aos fluidos etéreos das regiões superiores.Não é rigorosamente exata a qualificação de fluidos espirituais, porquanto, em definitivo,eles são sempre matéria mais ou menos quintessenciada. De realmente espiritual, há só a alma ouprincipio inteligente. Eles são qualificados de espirituais, em comparação e, sobretudo, em razão daafinidade que guardam com os Espíritos. Pode dizer -se que são a matéria do mundo espiritual. Daio serem denominados fluidos espirituais.Quem, ao demais, conhece a constituição intima da matéria tangível? Ela possivelmente só écompacta com relação aos nossos Sentidos. Prova -lo-ia a facilidade com que a atravessam osfluidos espirituais (184) e os Espíritos, aos quais ela não opõe obstáculo maior, do que o que à luzoferecem os corpos transparentes. Tendo por elemento primitivo o fluido cósmico etéreo, há de amatéria tangível ter a possibilidade de voltar, desagregando -se, ao estado de eterização, como odiamante, que é o mais duro dos corpos, pode volatilizar -se em gás impalpável. A solidificação damatéria mais não é, em realidade, do que um estado transitório do fluido universal, que pode volverao seu estado primitivo, quando deixam de existir as condições de coesão.Quem sabe mesmo se, no estado de tangibi lidade, a matéria não é suscetível de adquirir umaespécie de eterização, que lhe dê propriedades particulares? Certos fenômenos, que parecemautênticos, tenderiam a fazê-lo supor. Ainda não possuímos senão as balizas do mundo invisível e ofuturo sem dúvida nos reservam o conhecimento de novas leis que permitirão se conheça o que paranós continua a ser mistério.Vejamos agora, por meio das modernas descobertas, se são exatas estas concepções.108