A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

pode, moto próprio, transformar-se. Exteriorizado, ele aparece idêntico ao seu corpo físico e é emvirtude dessa semelhança que se tem podido freqüentemente comprovar os inúmeros fatos ditostelepáticos.Mas, perguntar-se-á, será impossível ao Espírito modificar o seu aspecto? Já se têmobservado por vezes fenômenos que parecem contradizer as conclusões enunciadas acima: os queforam denominados de transfiguração. Consistem no seguinte:Há médiuns que revelam a singular propriedade de experimentar mudanças na forma docorpo, de maneira a tomarem temporariamente certas aparências , a ressuscitarem, por assim dizer,pessoas falecidas de há muito. Allan Kardec (195) cita o caso de uma moça cujas transfiguraçõeseram tão perfeitas que causavam a ilusão de estar presente o defunto. Os traços fisionômicos, acorpulência, o som da voz, tudo contribuía para tornar completa a mudança. Muitas vezes, elatomava a aparência de um irmão seu que morrera havia anos. Não é único esse fato. Nas coletâneasespíritas, encontram-se relatos de alguns outros, mas em número reduzido. Desde que, fisicamen te,o corpo parece transformado, não poderia essa operação produzir -se, com relação ao perispírito, nassessões de materialização? Sabemos que o fenômeno é possível, mas, então, deve -se procurar acausa efetiva da modificação, uma vez que ela nunca se prod uz naturalmente.Julgamos que provém, precisamente, da ação do Espírito de quem o duplo reproduz ostraços, uma vez que o médium desconhece o desencarnado que se manifesta dessa maneira.Erro objetam os críticos. Adormecido, o médium possui uma personalida de segunda,onipotente para agir sobre o seu envoltório, que ela pode modelar como se operasse com cera mole.A forma que o perispírito assume reproduz fielmente a imagem que o médium imagina, de sorte queo ser que é visto a conversar, a deslocar -se, a atuar sobre a matéria e que os assistentes tomam porum habitante do Além não passa, afinal de contas, do duplo do médium, que assim se caracterizoupara aquela circunstância.Notemos, antes de tudo, quão estranho seria que por toda parte os médiuns se desse minconscientemente a semelhante mascarada e que invariavelmente afirmassem ter vivido na Terra.E, acrescentam os Espíritos, aonde irá o médium buscar o modelo para o seu disfarce, uma vez quejá não existe o ser que ele macaquearia?Duas explicações oferecem os opositores.PRIMEIRA – O desenho da forma do ser se encontra no inconsciente dos espectadores.Quando mesmo estes já se não lembrem de todos os trespassados que eles conheceram, existe nelesuma imagem exata e indelével desses trespassados e é por esse desenho inconsciente que o duplo semodela. O próprio fato de ser reconhecida a aparição, dizem os nossos adversários, basta paramostrar que ela subsistia, ignorada, no inconsciente de um dos assistentes. É maravilhosa aclarividência do paciente em transe e lhe permite ler o que se passa nos outros, como em livroaberto. Por possuir ele essa faculdade, como o mostram os exemplos do sonambulismo, é quetendes a ilusão de estar em presença de uma personagem de outro mundo.SEGUNDA – Quando ninguém conhece a aparição, é que a sua imagem foi tomada aoastral. Chama-se assim à ambiência fluídicas que cerca a Terra, e que teria a propriedade deconservar uns como clichês inalteráveis de tudo o que existe.A primeira hipótese – leitura no inconsciente – seria admissível, se faltassem experiências aque ela não se pode aplicar. É bem certo que guardamos impressões imperecíveis de tudo o que nosafetou os sentidos. Mesmo quando a lembrança já se tenha enfraquecido, a ponto de não ser capazde reproduzir um período da nossa vida passada, ainda possível é conseguir -se renasçam assensações então experimentadas, com uma frescura e um brilho tão vivo quanto no momento emque as tivemos. (196)Não somos nós próprios, porém, que temos essa faculdade; preciso se torna um hipnotizadorque a revele e ele mesmo só o alcança em certos pacientes especiais. Nunca ficou demonstrado queum médium a possuísse, tanto mais que, como o afirmam todos os que hão estudado a mediunidade,é absolutamente passivo o concurso do médium.Se, realmente, a faculdade deste fosse tão potente, conforme o querem tais teorias, possívellhe fora atender sempre a todos os pedidos e fazer que à visão dos assistentes aparecessem todos osseus mortos queridos. h o que pondera Aksakof (197)119