A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

atestam as cartas que escreveu em francês puro. Os fatos, portanto, confirmam o ensino espírita,com exclusão de qualquer outra teoria.Precisamos não esquecer nunca que uma hipótese é necessariamente falsa ou incompleta,desde que não explica todos os fatos. É o caso dessas explicações que pretendem nada mais havernas materializações do que um desdobrament o do médium, ou uma transfiguração do seu duplo.A segunda hipótese – leitura no astral – não é mais plausível do que a precedente. Os fatosque por último citamos bastam para afastar a suposição de que a consciência sonambúlica domédium extraía do astral a figura materializada, porquanto, admitido existam no espaçosemelhantes impressões, evidentemente elas seriam apenas imagens inertes, uma espécie de clichêsfluídicos, que não poderiam denunciar qualquer atividade intelectual, do mesmo modo que aspersonagens de um quadro ou de uma fotografia não podem animar -se ou discutir entre si. Notemostambém que fora mister viessem esses clichês ao encontro do médium, dado que há deles bilhõesem torno de nós. Como escolheria ele o que corresponda ao Espírito evoc ado? Se admitirmos queessas aparências são capazes de escrever e de dar provas de uma existência física, estaremos com ateoria espírita, pois então já não haveria como distingui -las de verdadeiros Espíritos.Mas, não se pode, sequer, admitir a explicação do desdobramento transfigurado, porquantohá casos em que não se mostra apenas um único Espírito materializado, em que, ao contrário, seapresentam muitos ao mesmo tempo, às vezes de sexos diferentes, provando cada um que é um serreal, com um volumoso organismo anatômico, que lhe permite mover -se de um lugar para outro,conversar, numa palavra: afirmar-se vivo. Aqui vão alguns exemplos desses fatos notáveis.Materializações múltiplas e simultâneasOs Srs. Oxley e Reimers são hábeis experimentadores, de posição independente e muitofamiliarizados com as materializações. Em sua casa, o Sr. Reimers obteve o molde da mão direitade uma aparição que ele viu por um instante ao lado do médium. Para saber se o molde não forafeito pelo médium, pediu a este que m ergulhasse a mão no balde que continha parafina, a fim demodelá-la. A mão do Espírito difere completamente, pela forma, pela delicadeza e pelas dimensões,da do médium, a Sra. Firman, que pertencia à classe operária e já era idosa. No fim do volumeAnimismo e Espiritismo, de Aksakof, encontram -se fotótipos que reproduzem essas moldagens epermitem a comparação. Noutra sessão, a que assistiu o Sr. Oxley, alguém manifestou o desejo deobter a mão esquerda do mesmo Espírito e obteve, fazendo o par esse segund o molde com o da mãodireita obtido antes. Chamava-se Bertie a aparição. Nada, até então, fora do comum. O fenômeno,porém, se tornou depois interessante. Eis como:Numa sessão ulterior e por um médium do sexo masculino, o Dr. Monck obtiveram -semoldes das duas mãos de Bertie e o de um pé, revelando os três, exatamente, as linhas e traçoscaracterísticos das mãos e pés de Bertie, tais quais tinham sido notados quando feitos os moldes nassessões em que o médium fora a Sra. Firman. (Psychische Studien, 1877, pág. 540.) É muitoimportante a substituição de uma mulher por um homem, como médium, porquanto, de modoalgum se pode explicar, mediante o desdobramento, a produção de imagens Idênticas, sendodiferentes os médiuns, ao passo que se concebe muito bem que um Espírito tome indiferentemente aum organismo feminino ou masculino os elementos necessários à sua materialização, pois que esseselementos são os mesmos nos dois sexos. Mas, quando em vez de uma aparição, muitas se mostramsimultaneamente, impossível se torna atribuí-las, seja a um desdobramento, seja a umatransfiguração do médium. Citemos, segundo Aksakof, a narrativa de um desses casos notáveis(sessão de 11 de abril de 1876). (199)A imagem que aqui se vê (200) reproduz exatamente o molde em gesso d a mão do Espíritomaterializado, que se intitulava Lily (201), muito diverso de Bertie, do qual difere fisicamente. Areprodução em gesso foi feita com o molde que aquele Espírito deixara na sessão de 11 de abril de1876, e isso em condições que tornavam i mpossível qualquer embuste. Como médium, tínhamos oDr. Monck. Depois de revistado minuciosamente, foi ele metido num gabinete improvisado com oauxílio de uma cortina posta no vão de uma janela, conservando -se a sala iluminada a gás durantetoda a sessão. Pusemos uma mesa redonda bem junto da cortina e sentamo -nos à volta. Éramos sete.121