A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

da distinção existente entre a alma e o cor po: fotografando a alma de um vivo, fora dos limites doseu organismo material.Para todo pesquisador imparcial, esse formidável conjunto de documentos estabelecesolidamente a existência do perispírito. A isso, contudo, não deve limitar -se a nossa aspiração.Temos que perquirir de que matéria é formado esse corpo. Quanto a isso, todavia, estamosreduzidos a hipóteses; veremos, porém, estudando as circunstâncias que acompanham as apariçõesdos vivos e dos mortos, ser possível encontrarem -se, nas últimas descobertas científicas sobre amatéria radiante e os raios, preciosas analogias que nos permitirão compreender o estado dessasubstância imponderável e invisível. Esperamos mostrar que nada se opõe, cientificamente, àconcepção de semelhante invólucro da alm a. Desde então, esse estudo entra no quadro das ciênciasordinárias e não pode merecer a censura de se achar eivado de sobrenatural ou de maravilhoso.Apoiar-nos-emos longamente na identidade dos fenômenos produzidos peia alma de umvivo, saída momentaneamente do seu corpo, e os que se observam operados pelos Espíritos.Veremos que eles se assemelham de tal sorte, que impossível se torna diferença -los, a não ser porseus caracteres psíquicos. Logo, e é esse um dos pontos mais importantes, há continuidade re al,absoluta, nas manifestações do Espírito, encarnado ou não, em um corpo terrestre. Inútil, portanto,atribuir os fatos espíritas a seres fictícios, a demônios, a elementais, cascas astrais, egrégoros, etc.Forçoso será reconhecer que os produzem as cima s que viveram na Terra.Estudando os altos fenômenos do Espiritismo, fácil se nos tornará demonstrar que oorganismo fluídico contém todas as leis organogênicas segundo as quais o corpo se forma. Aqui, oEspiritismo faz surgir uma idéia nova, explicando co mo a forma típica do indivíduo pode manter -sedurante a vida toda, sem embargo da renovação incessante de todas as partes do corpo.Simultaneamente, do ponto de vista psíquico, fácil se torna compreender onde e como se conservamas nossas aquisições intelectuais. Firmamos alhures (1) como concebemos o papel que o perispíritodesempenha durante a encarnação; bastar -nos-á dizer agora que, graças à descoberta desse corpofluídico, podemos explicar, cientificamente, de que maneira a alma conserva a sua identida de naimortalidade.Possam estes primeiros esboços de uma fisiologia psicológica transcendental incitar ossábios a perscrutar tão maravilhoso domínio/ Se os nossos trabalhos derem em resultado trazer paraas nossas fileiras alguns espíritos independentes, não teremos perdido o nosso tempo; mas, qualquerque seja o resultado dos nossos esforços, estamos seguro de que vem próxima a época em que aciência oficial, levada aos seus últimos redutos, se verá obrigada a ocupar -se com o assunto que fazobjeto das nossas pesquisas. Nesse dia, o Espiritismo aparecerá qual realmente é: a Ciência doFuturo.7