A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

Foi-nos fácil comprovar, em quase todas as narrações, que o corpo dormia, enquanto oEspírito manifestava ao longe a sua presença. A realidade da alma, isto é, do eu pensante e volitivo,ao mesmo tempo em que a sua individualidade distinta do corpo se impõem como coroláriosobrigatórios do fenômeno de desdobramento.Com efeito, por testemunhos precisos, quais o s de Varley, do jovem gravador citado peloDr. Gibier e pelos casos de Newnham e de Sofia, pudemos verificar que durante o sono a almahumana tem a capacidade de desprender -se e demonstrar sua autonomia. Ela é, pois, distinta doorganismo material e impossível se torna explicar esses fenômenos psicológicos por uma ação docérebro, pois que o sono, segundo a ciência, se caracteriza pelo desaparecimento da atividadepsíquica. (167)Este eu que se desloca não é uma substância incorpórea, é um ser bem definido, com umorganismo que reproduz os traços do corpo e, quando se mostra, é graças a essa identidade absolutacom o envoltório carnal que pode ser reconhecido.Varia o grau de materialidade do perispírito. Ora é uma simples névoa branca que desenhaos traços, atenuando-os; ora apresenta contornos muito nítidos e parece um retrato animado.Acontece também mostrar-se com todos os caracteres da realidade, reconhecendo -se-lhe suficientetangibilidade para exercer ações físicas sobre a matéria inerte e para revelar a existência de umorganismo interno semelhante ao de um indivíduo vivo.Em nada influi sobre a intensidade das manifestações a distância que separe do corpo a suaalma. Vimos disso muitos exemplos probantes.Esse envoltório da alma, que somente em circun stâncias muito raras acusa a sua existênciadistinta do corpo, aí se acha, entretanto, no seu estado normal, como o indicam as experiênciassobre a exteriorização da sensibilidade e sobre a ação dos medicamentos a distância. Aliás, a certezada coexistência do corpo e do perispírito resulta da sobrevivência deste último à destruição doinvólucro carnal. Essa imortalidade se encontra estabelecida por experiências variadas, oferecendotodos os caracteres que impõe a convicção.São idênticas as aparições de vi vos e de mortos; atuam da mesma maneira, produzem osmesmos resultados; logo, a causa de onde derivam é a mesma: é a alma desprendida do corpo. Nempoderia ser de outro modo, note -se, pois, que, em ambos os casos, a alma se encontra liberta da suaprisão carnal.Se, pois, descobrimos, nas aparições dos mortos, caracteres que não foram postos emevidência nas aparições de pessoas vivas, podemos concluir legitimamente que também o duplohumano os possui.A continuidade que existe entre todos os fenômenos da n atureza nos facultará perceber aligação existente entre as manifestações da alma produzidas pela sua ação a distância e as que sãodevidas à sua saída do corpo. Transmissão de pensamento, telepatia, exteriorização parcial,desdobramento, são fenômenos que formam uma cadeia ininterrupta, uma gradação dos poderesanímicos.As circunstâncias que acompanham as aparições de vivos são, em geral, bastantedemonstrativas por si mesmas, para estabelecerem a objetividade do fantasma. Evidenciamos essecaráter em todos os casos citados; mas, não foi possível dar dele provas absolutas, por isso queesses fenômenos, pela sua raridade, pela sua espontaneidade se opõem a toda pesquisa metódica. Omesmo já não se dá quando as aparições se produzem nas sessões espíritas, em que são provocadas.Aí, conta-se que elas se produzam e todas as precauções são tomadas para que se lhes verifiquecuidadosamente a objetividade.A fotografia é uma das garantias mais fortes que podemos fornecer. Se, a rigor, é possível seadmita, para explicar as aparições, uma alucinação a efetivar -se em cérebros predispostos a sofrê -la,essa explicação cal redondamente diante da realidade brutal que se inscreve na camada sensível dachapa fotográfica. Ora, tem-se fotografado o corpo fluídico durante a v ida e depois da morte, o quedá a certeza absoluta de que a alma existe sempre, tanto na Terra, como no espaço.Aliás, a continuidade do ser se revela bem claramente pelas aparições que se verificamalgumas horas depois da morte. Tudo se passa como se o in divíduo que aparece ainda estivessevivo. O perispírito que acaba de deixar o corpo lhe retraça fielmente não só a imagem, como93