A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

As 12h37m, estando Cazot atento à conversação que entabuláramos, ou a examinar osquadros que adornam o gabinete, o Sr. Foissac, colocado no compartimento ao lado, começa amagnetizá-lo. Notamos que ao cabo de quatro minutos Cazot pisca ligeiramente os olhos, inquieto,e que, afinal, decorridos nove minutos adormece...O resultado é positivo, com exclusão de toda suspeita, dado que se produziu diante deinvestigadores pouco crédulos e de toda a competência exigida para se pronunciarem comconhecimento de causa. Cedamos agora a palavra ao Sr. Pierre Janet, cujos trabalhos sob re ohipnotismo têm autoridade no mundo sábio. (226)Pode-se adormecer o paciente sem o tocar, por uma ordem não expressa, mas apenaspensada diante dele. Numa nova série de experiências, cuja narrativa ainda não está publicada, apóslonga educação do paciente, cheguei eu próprio a repetir à vontade esse curioso fenômeno. Oitovezes de seguida, tentei adormecer a Sra. B..., de minha casa, tomando todas as precauçõespossíveis para que ninguém fosse prevenido da minha intenção e variando de cada vez a hora d aexperiência. De todas às vezes, a Sra. B... adormeceu de sono hipnótico, alguns minutos depois dehaver eu começado a pensar nisso. A verificação do fato havia naturalmente de provocar novasuposição. Pois que a sugestão mental podia adormecer a Sra. B. achando-se ela em estado devigília, a mesma sugestão deveria fazê -la passar de uma fase do sono a outra.Era fácil verificá-lo, desde que a Sra. B... Estivesse em sonambulismo letárgico. Enquantoeu lhe fazia sempre as sugestões mentais, sem a tocar, sem lhe soprar nos olhos, sem exercer sobreela qualquer ação física, pus-me apenas a pensar: Quero que durma. Ao cabo de alguns instantes,entrava ela em letargia sonambúlica. Repito a mesma ordem mental, ela suspira e ei -la em letargiacataléptica. De cada vez que formulo esse pensamento, transpõe ela um novo estado. O pensamentodo magnetizador pode, pois, por uma influência inexplicável, mas que é aqui imediatamenteverificável, fazer que o paciente percorra as diferentes fases, num sentido ou noutro.Sabe-se com quanto cuidado os Srs. Ochorowicz, Myers, Richet, De Dusart, Dr. Moutin,Boirac, Paul Joire, etc., realizaram essas experiências. E portanto certo que a sugestão pode serexercida a distância. (227)O Sr. Janet reconhece aqui a ação da vontade sem c ontacto material com o paciente;entretanto, para se escusar de tão grande audácia aos olhos dos seus doutos correligionários,apressa-se a dizer que o fato é inexplicável. Mas, porque, se faz favor? Sabemos que o ser humanopossui uma força nervosa que po de exteriorizar-se e nem as experiências de Crookes sobre as forçaspsíquicas, nem as do Sr. de Rochas foram, que nos conste, demonstradas falsas. Por outro lado, nãoé certo também que a telegrafia sem fio deixou de ser um mito e constitui um fatoexperimentalmente demonstrado? Assim, entre o Sr. Janet e o paciente que recebeu uma educaçãobastante prolongada, um laço fluídico se criou, que transmite ao segundo a vontade do primeiro,sem dúvida do mesmo modo por que os raios luminosos do fotofono de Graham Bell transportavamas ondas magnéticas que, provavelmente, são mais materiais do que as do pensamento.E, em verdade, curioso observar como os experimentadores filiados a uma certa escola seexasperam diante dos fatos. Quando são suficientemente honestos para reconhecê-los reais e têm acoragem de proclamá-los tais, como o Sr. P. Janet, imediatamente se tomam de escrúpulos eprocuram desculpar-se da grande ousadia que tiveram de pôr um pé no terreno vedado. Nós, muitofelizmente, não padecemos da mesma tim idez; podemos interpretar livremente os fenômenos e dar -lhes todo o valor que comportam. E que, malgrado a todas as negações, estamos absolutamentecertos de que a alma tem existência independente, apoiando -se a nossa crença em vinte anos deinvestigações severas, cujos resultados hão merecido a sanção dos mais incontestados mestres emtodos os ramos da ciência. Podemos, pois, proclamar desassombradamente a verdade de taisresultados, sem temor de que o futuro nos desminta.Que é feito dos anátemas, zombete iros ou solenes, lançados, vai para cinqüenta anos, peloscépticos e pelos pseudo-sábios? Foram juntar-se, no país do esquecimento, a todas as hipóteses malnascidas, às teorias cambaleantes, cujo passageiro êxito elas a deveram unicamente aos nomes deseus inventores e que se acham hoje completamente olvidadas.O Espiritismo, qual vigorosa árvore, precisou desse húmus para se desenvolver e, segundouma palavra célebre, ele se eleva alto e forte sobre as ruínas do materialismo agonizante.137