A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

examinado e freqüentemente despido, de forma que não poss a esconder o que quer que sirva paraum disfarce. Concluídos esses preliminares, trata -se de colocar o médium na impossibilidade demudar de lugar. Não raro, como o fizeram Varley e Crookes, estabelece -se uma corrente elétricaque, depois de atravessar o corpo do sensitivo, vai ter a um galvanômetro de reflexão, que asseguraa sua imobilidade, porquanto, o menor movimenta que ele fizesse ocasionaria uma diferença naresistência do circuito e se revelaria por variações na intensidade da corrente, variações q ue oespelho indicaria. Apesar de tão minuciosas precauções, o Espírito de Katie e o da Sra. Fay (192) semostraram como de ordinário, o que provou a perfeita independência da aparição.Doutras vezes, atam-se as mãos e os braços do médium por meio de cordõ es em que sãodados nós, aos quais se apõem selos de cera. A mesma ligadura lhe passa depois em torno do corpo,prendendo-o à cadeira, onde outros nós são feitos e selados. Finalmente, a extremidade do cordão épresa a um anel, fora do gabinete, à vista do s assistentes. Não raro, empregam -se sacos ou redes,que se fecham e selam como precedentemente. Tem -se mesmo chegado a utilizar gaiola. Apesar detodas essas medidas de fiscalização, os fatos se hão reproduzido exatamente como quando omédium está livre. Incontestavelmente, existem copiosas provas e absolutas de que o médium nãopode fraudar; é quando, nas próprias habitações dos investigadores, se fotografam simultaneamenteo Espírito e o médium. Não sendo possível, então, que qualquer comparsa simule a a parição, é detoda evidência que o médium não é o autor consciente do fenômeno.Os desta natureza foram observados por William Crookes, por Aksakof, pelo Dr. Hitchman,etc. (193). Não são menos probantes os moldes de membros corporais de formas materializa das.Não somente é impossível simulá -los, pois que não se pode fazer o molde de uma mão completa,senão compondo-o de várias peças cujas junturas ficam visíveis, ao passo que os que os Espíritosproduzem não nas têm, mas ainda porque um molde que não se co mpusesse de diferentes partes nãopoderia ser retirado, visto que o pulso é notoriamente mais estreito do que a mão à altura dos dedos.Nas experiências que citamos, o molde da mão física do médium difere inteiramente do daaparição, o que positivamente de monstra duas coisas: 1 o – a sinceridade do médium; 2 o – que a mãofluídica não é devida a um desdobramento seu. Cumpre não esquecer tampouco que, quase sempre,a parafina foi pesada pelos operadores, antes e depois das sessões, verificando eles ser o peso domolde, mais o da parafina não utilizada, igual ao peso primitivo dessa substância, donde aconclusão de que o molde foi fabricado in loco e não trazido de fora.Supondo que os médiuns fossem dotados de astúcia até então desconhecida, esbarra -se deencontro à evidência das fotografias e dos moldes. Somos, pois, forçados a afastar a hipótese de umembuste, pelo menos em os casos que citamos.Será a aparição um desdobramento do médium?E de notar-se que os incrédulos, que negam a possibilidade do desdobra mento comoexplicação dos fenômenos telepáticos, não hesitam em lançar mão desse argumento quando se tratade aparições comprovadas nas sessões espíritas. Embora se reconheça que essa possibilidade àsvezes se efetiva, pode-se ter a certeza de que, em muit os casos, intervêm outros fatores. E muitosimples a distinção que se deve fazer entre uma bilocação do médium e uma materialização deEspírito. Sempre que o fantasma se parecer com o médium, a aparição será devida à exteriorizaçãodo seu perispírito.Sabemos, com efeito, que o corpo fluídico é sempre a reprodução exata e fiel do corpofísico, com todas as minúcias. Jamais se verificaram experimentalmente dessemelhanças entre umindivíduo e o seu duplo, exceto as que resultam do jogo da fisionomia ao exprim ir emoções. Sãodois exemplares do mesmo ser, duas reproduções da mesma entidade. Tivemos ensejo dereconhecer essa identidade no caso que Cox (pág. 152) refere e eis o que diz a respeito o Sr.Brackett, excelente juiz nessas questões (194)Vi centenas de formas materializadas, e, em muitos casos, o duplo fluídico do médium selhe assemelhava tanto, que eu juraria ser o próprio médium, se não visse esse duplo sedesmaterializar na minha presença e não verificasse, logo após, que o médium estava adormecido.Lembremos também que o molde de um pé fluídico de Eglinton é reprodução exatíssima doseu pé em carne e osso. Para nós, portanto, é mais que provável que um médium exteriorizado não118