A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

Não ignoramos que a crítica contemporânea fez tábua rasa desses fatos, atribuindo -os embloco a ilusões, a alucinações, ou à credulidade supersticiosa dos nossos avós. Strauss, Taíne, Littré,Renan, etc., sistematicamente passam em silêncio todos os ca sos que poderíamos reivindicar.Semelhante processo não se justifica, porquanto, nos dias atuais, dados nos é comprovar as mesmasaparições e por métodos que permitem submetê -las a uma fiscalização severa. Assim sendo, assiste -nos o direito de concordar em que esses sábios se enganaram e que merecem atenção as narrativasde antanho.Aliás, é fato positivo que não são novos os fenômenos do Espiritismo. Produziu -se em todosos tempos. Sempre houve casas mal -assombradas e aparições (41). Concebe -se, pois, que a idéia deque a alma não é puramente imaterial, haja podido manter -se, a despeito do ensino em contrário dasfilosofias e das religiões. (42)Era, porém, muito vaga, muito indeterminada a noção de um envoltório da alma. Esse corpofluídico formar-se-ia subitamente, no instante da morte terrena? Seria para sempre, ou por tempodeterminado, que a alma se revestia dessa substância sutil? Ou, então, essa aparência vaporosa seriadevida apenas a uma ação momentânea, transitória, da alma sobre a atmosfera, ação destinada acessar com a causa que a produzira? Eram questões essas que permaneceriam insolúveis, enquantonão se pudessem observar à vontade as aparições.A vidente de PrévorstO magnetismo foi o primeiro a fornecer meio de penetrar -se no domínio inacessível doamanhã da morte. O sonambulismo, descoberto por de Puységur, constituiu o instrumento deInvestigação do mundo novo que se apresentava. Submetidos a esse estado nervoso, puderam ossonâmbulos pôr-se em comunicação com as almas desencarnadas e desc revê-las minuciosamente,de modo a deixar convencidos, os assistentes, de que, na realidade, conversavam com os Espíritos.O Dr. Kerner, tão reputado pelo seu saber, quanto pela sua perfeita honestidade, escreveu abiografia da Sra. Hauffe, mais conhecida sob a designação de: A vidente de Prévorst (43). Nãoprecisava ela adormecer, para ver os Espíritos. Sua natureza delicada e refinada pela enfermidadelhe facultava perceber formas que se conservavam invisíveis às outras pessoas presentes. Teve a suaprimeira visão na cozinha do castelo de Lowenstein. Era um fantasma de mulher, que ela tornou aver alguns anos depois.Dizia, porém só quando a interrogavam com insistência, nunca espontaneamente, ter semprejunto de si, como o tiveram Sócrates, Platão e outro s, um anjo ou daimon, que a advertia dosperigos a serem evitados não só por ela, como também por outras pessoas. Era o Espírito de suaavó, a Sra. Schmidt Gall. Apresentava -se revestida, como, aliás, todos os Espíritos femininos quelhe apareciam, de uma túnica branca com cinto e um grande véu igualmente branco.Declarava que, após a morte, a alma conserva um espírito fluídico, que é a sua forma. Eraesse envoltório que ela possuía a faculdade de ver, sem estar adormecida e muito melhor à claridadedo Sol ou da Lua, do que na obscuridade.As almas, dizia, não produzem sombra. Têm forma acinzentada. Suas vestes são as queusavam na Terra, mas também acinzentadas, quais elas próprias. As melhores trazem apenasgrandes túnicas brancas e parecem voejar, enquant o que as más caminham penosamente. Sãobrilhantes os seus olhos. Elas podem, além de falar, produzir sons, tais como suspiros, ruge -ruge deseda ou papel, pancadas nas paredes e nos móveis, ruídos de areia, de seixos, ou de sapatos a roçaro solo. São também capazes de mover os mais pesados objetos e de abrir e fechar as portas.Eram objetivas essas visões? Quer dizer: verificavam -se algures, que não no cérebro da Sra.Hauffe? O Dr. Kerner procedeu a muitas investigações para se certificar da realidade dess esEspíritos, que só a vidente percebia.Em Oberstenfald, uma dessas almas, a do conde Weiler, que assassinara seu irmão,apresentou-se à Sr Hauffe, até sete vezes. Somente ela a viu; mas, vários parentes seus ouviram umaexplosão, viram ladrilhos, móveis e candelabros se deslocarem, sem que pessoa alguma os tocasse,sempre que o fantasma vinha.18