A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

(7) Xaspéro - Arqueologia Egípcia, pág. 108, e História antiga Aos povos do Oriente, pág.40.(8) (1. Pauthier - A China, VI, pág. 13.(9) Leon a arre - O antigo Oriente, pág. 386.(10) G. Pauthier - Ob. cit., VII, pag. 369.(11) G. de Lafond - O Mazdeismo e o Avest, págs. 137 e 159.(12) Marius Fontanes - Os Iranianos, págs. 163 e 164.(13) Eugène Burnouf - A ciência das religiões, pág. 270. Ver também, para esclarecimentos,Anquetil-Duperron - Zend-Avestá, t. II, pág. 83.(14) A. Maury - A Terra e o Homem, pág. 595: Os hebreus, não criam nem na alma pessoal,nem na sua imortalidade; Levitico, XVII; E. Beuss - A História, pág. 263.(15) Maury - A Magia e a Astrologia, pág. 263. (16) Diog. 7Laertius - libro I, no 27.(17) Dicionário universal, histórico, crítico e biográfico, t. XVII. Ver: Thales.(18) Fénelon - Vida dos filósofos da Antigüidade. (19) Fédon, Timeu, Fedro.(20) E. Bonnemère - A alma e suas manifestações através da história, págs. 109 e seguintes.Ver também: Rossi e Gustianini - O demônio de Sócrates.(21) Lamartine - A morte de Sócrates, poema. Advertência.(22) Epistola aos Corintios, cap. XV, v. 44.(23) Pezzani - A Verdade (jornal, de 5 de abril de 1863). (24) Santo Agostinho - Manual,cap. XXVI.(25) Bourdeau - O problema da morte, págs. 36 e seguintes e 62 e seguintes.(26) Tertuliano - De carne Cristi, cap. VI.(27) Santo Agostinho(28) Santo Agostinho(29) Sup. Quantie - Homilia X.(30) Abraham - t. II, cap. XIII, no 58.(31) Plotino - Enéade primeira, livro I: Ver: Enéades, 3 volumes, 89, 1857 -1860.(32) Plotino - Enéade segunda.(33) A Divina Comédia, Purgatório, XXV. (Tradução de Florentino. )(34) Leibnitz - Novos ensaios, Prefácio.(35) Charles Bonnet - Ensaio analítico, págs. 528 e seguintes. Ver também: Palingenesia.(36) A teoria da evolução faz-se compreenda muito bem como a função criou o órgão. Veja -se: G. Delanne, A Evolução Anímica, cap. I II: Como o perispírito pôde adquirir propriedadesfuncionais, ed. FEB.(37) O perispírito já contém em si todos os sentidos. O corpo apenas possui os instrumentosque servem ao exercício das faculdades. Quem não é o olho, é a alma; o ouvido não escuta, é meroinstrumento da audição, porquanto, se interromper a comunicação entre o cérebro e o olho ou oouvido, embora permaneça intacto o aparelho, a percepção não se dá. Aliás, a visão e a audiçãopodem verificar-se, sem participação do olho ou do ouvido, co mo nos casos de lucidezsonambúlica.(38) A matéria radiante, os ratos X e o espectroscópico justificam plenamente estas intuiçõesde gênio.(39) Os estudos e as fotografias dos Canais de Marte já permitem se creia que esse mundo éhabitado. Isso confirma plenamente as judiciosas lnducões de Charles Bonnet e nos incita aacreditar que todos os mundos são ou serão povoados por seres inteligentes.(40) Pezzaai - A pluralidade das existências da alma. Consultem -se os numerosos escritoresmodernos que afirmam sua crença no perispírito: Dupont de Nemours, Pierre Leroux, Ballanche,Fourler, Jean Reynaud, Esquiros, Flammarion, etc.(41) Toda gente conhece as aparições públicas de Castor e Pólux, o fantasma de Brutus, avigília de Farsália, a casa mal-assombrada de Alexandre, de que fala Plínio, etc.(42) Stekl - O Espiritismo na Bíblia.(43) Vela-se a tradução francesa, feita pelo Dr. Dusart, da obra do Dr. Kerner.146