A ALMA E IMORTAL - a era do espírito

Terra, todas as manifestações da vida, tanto quanto o desdobramento dos fenômenos não são maisdo que modulações ou variações de uma melodia celeste.Vemos, pois, que temos de considerar tudo o que existe atualmente, matéria e força, comorigorosamente eterno; o que muda é a forma. As palavras criação e destruição perderam o sentidoprimitivo; significam unicamente passagem de uma forma a outra. Quando um ser nasce ou umcorpo se produz, diz-se que há criação; chama-se destruição ao desaparecimento desse ser ou dessecorpo, mas, a matéria e a força que o formavam nenhuma alteração experimentaram e prosseguem ocurso de suas metamorfoses infinitas. A alma inteligente conserva a substância de sua forma etérea,que é imperecível, do mesmo modo que a matéria. Um ser vivo, quando nasce, apodera -se, emproveito seu, de certas combinações químicas que constituem o seu alimento. É um empréstimo quetoma ao grande capital disponível da Natureza. Desenvolve-se, assimilando uma quantidade cadavez maior de matéria, até completar o seu desenvolvimento. Depois, mantém -se estável durante aidade viril e, em chegando a velhice, com o tornar -se maior a desassimilação do que a regeneraçãopela nutrição, ele restitui à terra o que lhe tomara. Pela morte, restitui integralmente o que recebera.Em suma, que é o que desaparece? Não é a matéria, é a forma que individualizava essamatéria. E essa forma é destruída? Não, responde o Espiritismo, e o pro va, demonstrando que elasobrevive à destruição do envoltório carnal e, o que ainda mais é, demonstrando ser absolutamenteimpossível o seu aniquilamento. Eis como:Se o corpo físico se decompõe por ocasião da morte, isso se dá por ser ele heterogêneo, ist oé, formado pela reunião de muitas partes diversas. Quanto mais elementos um corpo contém, tantomais instável é ele quimicamente. Os compostos quaternários do reino animal são essencialmenteproteiformes, porque neles o movimento molecular – muito complicado, pois resulta dos de seuscomponentes – pode mudar sob a influência de fracas forças exteriores. Nos corpos vivos, ostecidos são comparáveis a esses pós -explosivos que a menor centelha basta para inflamar. Estãoconstantemente a decompor-se por efeito das ações vitais e a reconstituir -se por meio do sangue(217). O organismo humano é um perpétuo laboratório, onde as mais complicadas ações químicasse executam incessantemente, sob as mais fracas excitações exteriores.No mundo mineral já não é assim. M uito mais estáveis são as combinações, sendo às vezesnecessário o emprego de meios enérgicos para separar dois corpos que muito facilmente se unemum ao outro. Assim, sem dificuldade alguma, um pedaço de carvão se combina com o oxigênio,para formar o ácido carbônico. Pois bem: faz-se mister uma temperatura de 1.200 graus para, emseguida, separar do carbono o oxigênio. Vê -se, pois, que quanto menos fatores entram numacombinação, tanto mais estável é ela.No que concerne aos corpos simples, tem -se verificado que nenhuma temperatura, nestemundo, é capaz de os decompor. Unicamente o enorme calor do Sol o consegue com relação aalguns deles. Fácil então se nos torna compreender que a matéria primitiva, donde eles provieram, éabsolutamente irredutível e, com o não pode aniquilar-se, é rigorosamente indestrutível. Essamatéria primordial, em que a alma se acha individualizada, constitui a base do universo físico,gozando do mesmo estado de perenidade o perispírito, que é dela formado.Por outro lado, a alma é uma unidade indivisível.Vimos, na primeira parte deste volume, que as almas de Pascal e de Vergílio se mostraram amédiuns sob uma aparência física que reproduzia a que ambos tiveram neste mundo. Não está aíuma prova positiva de que nada se perde do envol tório fluídico e que, assim como aqui na Terrauma lembrança não pode desaparecer, também no espaço nenhuma forma pode aniquilar -se? Todasas que a alma revestiu se conservam em estado virtual e são imperecíveis.A alma se encontra unida à substância peris pirítico, que coisa nenhuma pode destruir, vistoque, pelo seu estado físico, ela é o último termo das transformações possíveis: ela é a matéria em si.Nem os milhões de graus de calor dos sóis ardentes, nem os frios do espaço infinito têm ação sobreesse corpo incorruptível e espiritual. Somente a vontade o pode modificar, não, porém, mudando -lhe a substância, mas expurgando -a dos fluidos grosseiros de que se satura no começo de suaevolução. É a grande lei do progresso, que tem por fim depurar essa massa, despojar esse diamante,a alma, da ganga impura que a contém. As vidas múltiplas são o cadinho purificador. A cadapassagem por ele, o Espírito sai do invólucro corpóreo mais purificado e, quando há vencido as133