uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
uluslararası kurban sempozyumu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
106<br />
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU<br />
Sezai Karakoç’un<br />
Şiirinde Hz. İbrahim<br />
İslam medeniyeti bağlamında gelişen Divan<br />
edebiyatı, hayatı, insan düşünce ve<br />
tasavvurunu edebî alana taşırken ilhamını<br />
dinden alıyordu. Bu olgu, Divan edebiyatının<br />
bütünüyle dinî bir edebiyat olduğu<br />
anlamına gelmemekle beraber, Divan edebiyatının<br />
içinde doğduğu ortam ve beslendiği<br />
kaynakların niteliği bakımından önemliydi.<br />
Tabii olarak din, Divan edebiyatında, Türk<br />
edebiyatının hiçbir döneminde olmadığı kadar<br />
edebî ürünlerin oluşum ve ortaya çıkış sürecinde<br />
en temel faktördü. Dolayısıyla İslam<br />
kültürü etrafında oluşan Divan edebiyatında,<br />
özellikle bu edebiyatı yüksek bir duyarlık ve<br />
estetikle temsil eden şiirde, fikri ve ruhu İslamla<br />
beslenen insan söz konusu idi. Divan<br />
edebiyatı ürünlerinde, din kaynaklı olay, kişi<br />
ve durumlar başlı başına edebiyat eserlerinin<br />
konusu olabildiği gibi, hiç olmazsa kendilerinden<br />
sıkça söz edilen olgular olarak etkin<br />
bir konuma sahiptiler. Din, ahlâk ve tasavvuf<br />
merkezli eserlerin muhtevalarını “Tevhid,<br />
münacat, nat, mirâciye, çehâryara övgü, Ali’ye<br />
ve oniki imama övgü, Esmâ-i Hüsna şerhleri<br />
ve muammaları, kırk, yüz ve bin hadis çevirileri,<br />
Kaside-i Bürde ve Bür’e çevirileri, hılye,<br />
siyer ve şemâil, mevlid, mersiye, maktel,<br />
mev’ıza, enbiya kıssaları, imân ve itikatla ilgili<br />
eserler, mucizeler ve dinî kasidelerin çevirileri<br />
ve yorumları” 1 dolduruyordu.<br />
Prof. Dr. Ramazan KAPLAN<br />
Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih - Coğrafya Fakültesi<br />
Tanzimat’tan sonra batılı değerler çevresinde<br />
farklı bir duyuş ve düşünüşün etkisinde gelişmeye<br />
başlayan modern Türk edebiyatı ve<br />
şiirinde, giderek zayıflayan dinî duyarlığın<br />
sonucu olarak dinî figür ve motifler ya fonksiyonel<br />
olmaktan uzaklaşmaya ya da nitelik<br />
değiştirmeye başladı. Elbette bu durum, dinin<br />
edebiyat eserlerinden bütünüyle çekildiği anlamını<br />
ifade etmiyordu. Esasen bu, dinin bireysel<br />
ve toplumsal rolü dikkate alındığında,<br />
mümkün de değildi. Özellikle şiirde, “telmih”<br />
sınırlarında bile kalsa, dine ait hususlar belirli<br />
ölçülerde işlenmeye devam edildi.
Change language