uluslararası kurban sempozyumu

150
ULUSLARARASI KURBAN SEMPOZYUMU
Seküler Kültürde
İbadetin Yeri
Tarikat skandallarıyla çalkalanan Ramazanlar,
“Horozdan kurban olur
mu?” “Kurban kesmek hayvan haklarına
aykırı değil mi?” şeklindeki tartışmalarla
manevi muhtevasından tamamen uzağa
düşen bayramlar, bize son on yılın armağanı.
“Acil servisleri dolduran kurban-zedeler,
otoyollara kaçan yaralı kurbanlıklar arasında
maneviyatı hissetmek ne mümkün?” diyenler
bir tarafta. “Bir hayvan boğazlamanın maneviyatından
bahsedilecek denli ilkel olunabilir
mi?” diyenler diğer tarafta. Bir de buna en
üst perdeden eklenen “AB’ye karşı işte böyle
rezil oluyoruz!” ifadesi var ki batı karşısında
hissedilen aşağılık duygusunun bir göstergesi.
İşte bu tartışmalar arasında ne ibadetin huşuu
kalıyor, ne de bayram neşvesi.
Kurban deyince, çoğumuzun aklına artık kınalanan
koçlar gelmiyor. Kılı kırk yararak
en güzeli, en sağlıklısı seçilen, bir kaç gün
öncesinden ihtimam gösterilmeye başlanan,
gelinler gibi süslenen, canını vermeden önce
bizden bir can olacak denli ünsiyet kurduğumuz,
oyalı bir mendille kapatılıncaya kadar
ölümün mahzunluğunu bir ayna gibi yansıtan
gözlerine bakarak tefekküre daldığımız
varlıklar değil artık, kurbanlıklar. Hunharca
bir katliamın, cahilce bir uygulamanın
‘kurban’ları daha ziyade. İbadet böyle bir şey
olmamalı hissi, şöyle bir uğrayıp geçiyor ma-
Nazife ŞİŞMAN
Yazar
neviyatı sarsılan gönlümüze. Şiddet, ilkellik,
kandökücülük gibi bir Müslümana yakışmayacak
sıfatlarla birlikte anıla anıla ya bunları
kabul eden ya da savunmaya geçen bir dilin
içine savruluyoruz. Kimileri, ilkel dinlerin
özelliği olan kurbanın İslâm’da zaten olmadığını,
kimileri de ilk dönemlerde varsa bile
artık bu modern çağda sadakaya dönüştürülmesi
gerektiğini söylüyor. Bu gürültü içinde,
kan dökme ile ibadet arasında bir bağlantı
kurmamız güçleşiyor. Çünkü sayın Mehmet
Görmez’in de işaret ettiği gibi, anlamlar ve
semboller dünyamız zedeleniyor.